早期北京话范围副词“净”、“尽”和“竟”

“净”、“尽”、“竟”是早期北京话中的三个范围副词,兼表限制和总括.三者的共存和通用有着语义上的理据.在不同的历史时期,三者使用比例有所不同,由于受语言经济性原则的制约,现代北京话口语中“净”成为最具优势的范围副词表达法.     

汤鹤逸研究述评

汤鹤逸,男,陕西汉阴人,云南大学教授。其一生著述颇丰,有诗歌、散文、文学理论、译著等多方面作品,是现当代文学研究的重要资源。但令人遗憾的是,目前学界仅将其作为研究其他作家的佐证材料使用。本文就现有研究成果,从生平、翻译作品、诗文创作以及其他研究四方面对其做以综述,以期引起学界对汤鹤逸研究的重视。     

让应用文写作重回语文课堂

正应用文是用来联系工作、反映情况、解决问题的,是我们日常生活、学习、工作中经常运用的具有惯用格式的一种文体。然而,随着社会的发展,应用文渐渐淡出了我们的教材,以致我们的学生连一般的应用文都不会写。笔者去年作为我市中学生"感恩书信"现场作文大赛的评委,看到绝大多数学生写的作文不符合书信的格式要求,令人担忧。一、应用文写作不被重视的原因1.考试指挥棒的影响中考的指挥棒犹如悬在教师头顶的"紧箍咒",似乎教师的     

翁方纲诗学基本思想：正本探原，穷形尽变

翁方纲基本的诗学思想可概括为四个方面：一是“正本”,即诗歌根极于儒家经典“六经”;二是“探原”,即《诗经》是儒家诗教的源头,杜诗体现出儒家诗教的精神,后代诗歌以此为范式,才能温柔敦厚,别裁伪体;三是“穷形”,即诗歌在艺术形式上必须精微入里,细肌密理;四是“求变”,即诗歌创作要切合事境,有法而无定法。他持这四个标准对中国历代诗歌进行批评。     

“反身而诚,乐莫大焉”(《孟子·尽心上》)

<正>学者问:今天读《孟子》,至"反身而诚,乐莫大焉"句,未得其旨。师傅能否开示一下?师答曰:欲明其义,须通观上下文。学者曰:《孟子》原文是这样的:"万物皆备于我。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。"师者曰:很显然,"反身而诚"的前提是"万物皆备于我",其结果是"乐莫大焉"。最后那句话的意思是:力行恕道,即是求仁最切近的路径。它提示我们:《孟子》此章所言乃求仁之事。学者曰:关于"万物皆备于我",从哲学史到教育史,不少教科书将它理解     

转型也需要勇气

作为公众人物,转型需要很大的勇气,这当然与自身所存在的实力有着密不可分的联系。在娱乐圈,有着这样一部分明星,文武双全,可谓是影视歌三栖都涉及。赵薇当了导演,李冰冰当了评委,同时出道的任泉却开着餐馆拍着戏,汤唯《晚秋》之后迷上了喜剧。对于娱乐圈的明星来说,转型更多的是追求事业上的挑战。     

论室内居住的空间设计

人们对室内居住空间的把握不仅是为了满足功能上的需要,更重要地是把握室内居住空间设计处理的灵性发挥到淋漓尽致,才能在使用空间设计手段方面来满足人们的物质生活和精神趣味,并创造一个理想的家庭空间气围与效果显得非常重要。     

石涛的艺术思想及实践

清代画家石涛在明末清初的乱世当中,总结出并力倡“搜尽奇峰打草稿”即师法自然和“无法而法”等革新理论,对后世画坛产生了深远的影响。     

呼和浩特方言词汇

本文就呼和浩特方言中一些具有代表性的词汇的用法做了介绍,希望对呼和浩特方言的认识和研究有所裨益。