论佛教的生态伦理思想及现实意义

佛教生态伦理作为一种应对当前生态环境问题的思想资源,其整体生态观、因果报应的生态责任伦理、众生平等的生命价值伦理以及其戒杀、放生、素食的行为规范,可以在一定意义上对治现代价值观的扭曲以及自我欲望的过度膨胀．从而培养一种善待自然、爱护环境、保护动物的生态文明,倡导一种朴素、和平、和谐的生活态度和生活方式。     

试论九华山佛教装饰艺术风格

佛教装饰艺术,因地域不同,其风格方面有着很大的区别.本文在叙述九华山佛教装饰艺术起源及其应用范围的基础上,从"题材"、"造型"、"精神"等方面分析了九华山佛教装饰艺术的风格.     

论东晋士族的玄学信仰与佛教信仰

从信仰看,东晋玄学在生死问题上割断了家族的连续性和血统上的关联性,突出了生命的个体性以及个体与个体之间的断裂性。强调生命的个体性与血缘上的断裂性,这是思想的进步。然而,玄学仅仅在理论上有突破,在修行实践和制度建设上根本就没有探索。而已经传入数百年之久的佛教有理论纲领,有修行实践,有僧团制度,又是性质上完全不同于礼教的外来文化,满足了士族打破礼教束缚、确立个体信仰、追求人生自由的需要。由玄入佛,即是士族信仰的大势所趋。而东晋士族佛学,从道安到慧远都为解决士族的人生问题而服务。人生问题是人与道的关系,为中国所独有。     

佛教与基督教的"神"观念比较

佛教与基督教是世界上两个影响巨大的宗教。佛教的明显特点是它在产生时就有无神论的倾向。基督教是典型的主张有神论的宗教,上帝或天主的观念是基督教基本的或最有代表性的关于神的观念。佛教与基督教虽产生于不同区域,但它们在"神"的观点上确实有不少可比之处。这既表现在异的方面,也表现在同的方面,在一些场合中还表现为同中有异,异中有同。     

《佛说痔病经》文献考述兼论中印医学文化交流北大核心CSSCI

《佛说痔病经》是义净从印度翻译而来的一卷密教文献,对痔病描述颇具特色。其内容见于敦煌文书S.5379、《大正藏》《医心方》、西夏写卷И_(HB).NO.807。经研究发现S.5379时代最早,与后三种写本有差异,当各抄自不同底本。其内容里关于痔病的描述可发现是受到印度传统医学阿育吠陀昙梵陀利学派的影响较大,阿育吠陀对痔病的认识由身体各部位皆可长出“痔”,逐渐缩小至仅描述肛周疾病,由广义至狭义。该经卷先在中国的中原传播,又返传敦煌、黑水城,后又传至日本,流传甚广,并影响中医对痔病的认识,使中医之“痔”由肛周疾病扩大至鼻痔、耳痔等其他部分的赘生物,由狭义至广义。该经卷保留中印文化交流互鉴的重要痕迹,在浓墨重彩的中印文化交流史上留下宝贵的史料。     

最难的考试

期末考试成绩出来后,我大吃一惊,我的选修课《中国佛教与传统文化》竟然考了0分。我很不服气,于是去找教这门课的刘老师。来到教师办公区,经过多方打听,我终于找到了刘老师的办公室。我问：＂刘老师在吗？＂一个身材魁梧、脑门发亮的中年男子回答道：“在啊，我就是。”我迷糊了：这个刘老师和我印象中的刘老师不是同一个人。     

海天佛国——浙江普陀

普陀山位于浙江省舟山群岛东部,是我国的四大佛教名山之一。普陀山面积约12平方公里,四面环海,风光旖旎,景致迷人。普陀山佛教历史文化悠久,庙宇众多,香烟燎绕。现有普济寺、法雨寺、     

为什么叫“大千世界”？

人们常说：“大千世界，无奇不有。”“大千世界”是对人类社会的统称，常被用以指广阔无边的世界。那么，它是由何而来的呢？“大千世界”一词最早源自佛教用语，是“三千大千世界”的简称。“三千大千世界”原是古印度传说中一个指广大范围的世界的名称。     

法曲来源考析

法曲,始于隋,兴于唐,定型于开元、天宝年间。是隋、唐时期宫廷燕乐的一个品种,以歌舞为主,其风格清新雅致。关于法曲的来源众说纷纭,众说不一。文中笔者在对法曲的来源作了进一步的疏理,认为主要说法有四种。     

西夏文佛教文献述略

西夏崇信佛教，并用本民族的语言西夏文翻译和传播佛教典籍。近百年来，黑水城及宁夏、甘肃等地西夏文佛教文献的出土，为国内外学者研究西夏学提供了丰富的原始资料。本文仅就西夏文佛教文献的翻译、传播、发掘、整理及其文献价值方面进行探讨、论述。