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81.
82.
利用智能化技术手段在建设及完善智慧社区上具有积极意义,可将传统社区服务转变为智慧服务,通过采用人工智能、大数据、云计算、物联网等新一代智能化技术手段为社区居民提供便利且安全的社区服务,在一定程度上提高了社区治理的能力,并提升了物业管理服务的水平且增加社区居民教育的联动性,增强社区居民的安全感、获得感及幸福感。  相似文献   
83.
乡村振兴重点在于加强乡村精神文明,塑造文明的乡风,逐渐提高乡村社会文明程度,展现新时代乡村文明新风尚。当前,随着脱贫攻坚战取得全面胜利,乡村振兴战略的稳步推进,乡镇居民的物质生活水平得到快速提升的同时,精神文明建设进展却处于滞后状态,这严重影响了乡村振兴战略的实现。社会公德意识的提高是精神文明进步的必要条件,是基层社会精神文明建设的有效反映,也是顺利实现乡村振兴精神文明建设的关键一步。该文分析了乡镇居民社会公德意识培育存在的困境,并对乡镇居民社会公德意识培育的路径进行探究。  相似文献   
84.
构建生态宜居城市评价指标体系,从居民满意度视角对株洲城市生态宜居水平进行调查,运用探索性因子分析、方差分析和相关分析等方法,研究居民满意度的影响因素,测算株洲市及其4个主城区的生态宜居水平.研究结果表明:(1)株洲市生态宜居满意度评价主要由城市参与、人居环境、城市保障和人居经济4个维度因子构成,且影响效应呈递减趋势.(...  相似文献   
85.
近几年来,具有一定难度的指数、对数函数混合含参恒成立问题活跃在各省市模拟题及高考题之中,学生普遍得分偏低.有时候对于这类指对跨阶函数问题,分离参数、分类讨论方法很难奏效,若通过转换挖掘隐含条件使其具有两个结构相同式子,再通过构造函数,利用函数单调性可快速解决问题,即利用“同构思想”可快速解决这类难题,也能够使问题得到最大限度简化,使学生产生信心,有效培养学生创造性思维,进而发展学生核心素养.  相似文献   
86.
动物纪念碑     
耿莹 《世界文化》2009,(6):11-11
象鼻虫纪念碑 在美国阿拉巴马州的恩脱泼拉斯镇.有一座向危害棉花的害虫——象鼻虫致敬的纪念碑。原来,这里的居民长期以来以种棉花为生,但由于单一的生产和落后的种植方法,加之当时世界上棉花价格下跌,到19世纪末,当地棉农处境困难。同时象鼻虫在美国南方大量蔓延,难以继续种植棉花。镇民们出于无奈,只得转而生产乳酪和种植其他作物。这样,当地居民反而因祸得福。为了感谢象鼻虫,他们集资在广场建立了纪念碑。  相似文献   
87.
“闽人称祖皆曰自光州固始来”之人地关系分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
宋豫秦  常磊 《寻根》2009,(1):22-24
据族谱和方志记载,闽台客家祖籍多源自今河南省的“光州固始”。学术界对此虽认知有异,但无大的分歧。据1953年台湾的户籍统计,每5户台湾居民中就有4户先民来自“光州固始”。有人曾形象地说,台湾之根500年前在福建,1000年前在河南,台、闽、豫1000年前是一家。因此,探讨固始与闽台的关系,既是研究豫、闽、台三省社会发展史的重要内容,也是研究中国的文明化进程的重要命题,同时还关乎众多海内外华夏儿女的寻根情、故乡梦。  相似文献   
88.
以桂、黔民族旅游地为例,从"主、客"的角度对比分析二者对旅游环境影响感知的异同,并对"主客"间感知异同的原因进行了探析。研究发现,"主客"对旅游正面环境影响的感知强于负面,且双方对旅游正面环境影响的感知程度较一致;负面感知上双方存在较大差异,居民的负面感知不如游客强烈。影响"主客"对旅游地总体旅游发展满意度的环境指标同样存在差异。  相似文献   
89.
采用现场流行病学整群抽样方法,了解广州市社区居民对中医药基本知识认知的现状。被调查对象认为:(1)希望能接受电视专题健康宣教的占55.34%;(2)对中医知识中的经络学说认识的有超过50%;(3)需求中医中药治疗方法的占73.63%;(4)认为中医较难理解的占55.70%;(5)认为中医比较科学的占52.50%。调查结果显示,只有让公众对中医药相关知识有系统的认知,中医学理论才能真正深入人心。提高群众中医药相关知识的认识度具有重要的意义。  相似文献   
90.
主要通过问卷调查方法系统研究了北京居民体育参与现状和其影响因素。研究结果为:北京市民体育参与率比较高,但是参与的质量不高,经常锻炼人数比例不高;居民体育参与程度和家庭健身氛围、家人对体育参与的支持、对健身的重要性的认识以及对健身知识的掌握程度成正相关,而受教育程度以及收入均和体育参与成负相关。  相似文献   
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