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331.
332.
叶周易》中有一些诗体爻辞,《中孚》卦的九二爻辞就是其中之一,共四句:“鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。”类似风诗的一章。其含义,古来有不同的解释,争论主要集中在末句“吾与尔靡之”之“靡”字的训释上。此句的“靡”,应通作“弥”,与《仪礼》中所言“崇酒”之“崇”字同义,训为充满。整则爻辞是祭祀傧尸的劝酒辞,可译为:鹤在树荫下鸣叫,幼鹤也鸣叫以应和。我有精制的酒爵,给你满上。这则爻辞是研究西周祭礼的重要资料。 相似文献
333.
334.
陈科华 《湖南城市学院学报》1994,(2)
蒙卦作为中国古代最早的教育理论形态,从启发式教学原则、文教政策、启蒙方法等三方面阐述了中国古代早期教育的文化、政治功能,对以孔子为代表的儒家教育思想的形成产生了重要影响。 相似文献
335.
杨献南 《河北体育学院学报》2021,35(3):1-8
采用文献资料法和逻辑分析法,对英超俱乐部履行社会责任的现实基础和特征进行分析,并总结出对我国的启示。指出,政府对足球发展的强力推动、长期形成的特殊组织秩序是英超俱乐部履行社会责任的现实基础。颇具时代精神的社会责任理念、科学合理的社会责任治理机构、健全完善的社会责任制度体系、扎实稳健的社会责任实践行动、纵横协同的社会责任履行方式是英超俱乐部履行社会责任的显著特征。认为,我国应从战略视角持续深化俱乐部履责认知,从治理视角健全足球组织的内设机构,从规制视角完善俱乐部履责制度体系,从反馈视角加强俱乐部履责的监督评价,推动我国职业俱乐部社会责任的健康持续发展。 相似文献