学习型图书馆发展刍议

学习型图书馆的创建改变了传统的管理模式，通过团队学习、业务重组、人员流动、授权赋贡和激励机制．加快知识的交流、共享和开发，更好地服务于社会。     

求本然 化践履 左右逢源——小学数学教学及研究的几点心得

一、求本然，至今也不甚了然 在师范读书的时候，我是一心一意地为当一个语文教师作准备的，研读古文，背诵文学佳篇是那时课外的主要活动。上班之后，如愿教了语文，并读了叶圣陶先生的语文教育论集。读后收获颇丰：一则是为老人家的文风所濡染。先生践行自己的“写文就是写话”的主张，所以，他的文章，极少专业术语和新词儿，平自如话。读其文，     

党员述责答辩制度的建构：对大学生党员教育的思考

一、党员述责答辩制度提出的几个背景 1.国际政治、经济形势的深刻变化对大学生党员价值观念的影响和冲击 当前的国际政治、经济形势概括地讲就是政治多极化，经济全球化。在我国，伴随着改革开放的不断深入，各种思潮相互交错、相互激荡，西方的价值观念、政治思想和生活方式正对大学生党员的思想意识产生影响。国际错综复杂的新形势、新特点、新矛盾给高校带来了许多新的冲击和挑战，作为国家核心竞争力的重要组成部分，高校越来越成为各种思想文化相互激荡的前沿。一些学生党员由于不能正确判断形势，对社会主义、共产主义产生怀疑，甚至悲观失望的现象时有出现，迫切需要学校探索新的历史时期党员教育的新途径。     

金文中的“履”字及其演变发展

本文就金文中所见到的“履”字，结合文献记载，说明履字的本来意义，并进一步指出许慎《说文解字》中关于“履”字说解的不妥。     

生命的伦理诠释──从托尔斯泰到海明威

本文以《伊凡·伊里奇之死》和《也为马扎罗的雪》为艺术个案,分析托尔斯泰对海明威的影响。笔者认为：托尔斯泰对海明威的影响并不局限于艺术技法,更重要的是前者小说主人公自责焦虑的伦理特质,给予后者以小说意义表达的途径启迪,并成为后者创作风格、个性的有机组成要素。     

解读《周易》坤卦初六爻辞“履霜坚冰至”

坤卦初六爻辞"履霜坚冰至"提醒人们既要防微杜渐,又要见微知著,在不好的事情出现苗头时,要及早干预,只有这样,一些事情才不至于发展到失控境地。在生活中,人们应该多留意一些人和自然界的变化,随时保持防范危机意识,尽可能做到趋利避害。     

浅析儒释道文化与个人发展

一个人要在天地之间立起来,要知道自己这一生该成就什么、该发展什么、该创造什么。人这一生成就的大小取决于人的胸怀与智慧,一个人要发大愿,大愿对应大心,大心对应大智,大智对应大行,这样才会有出息。教师在处理各种棘手问题时,要懂得随机应变,变则通,通则易。     

中外比较视野下的避责问题研究:核心关切与方法运用

既有国内外避责研究围绕行政改革、危机与风险管理展开了多元化讨论,但欠缺对不同政治制度背景下官员避责的统一维度的对比分析。基于比较研究视野,梳理对比国内外研究在避责的动机、策略、条件与结果上的异同后发现,国内外研究均将避责动机视作官员支配性动机之一,但二者源起显著不同;在避责策略上,二者均涵盖静态类型学与动态过程性划分方式;在避责条件上,二者主要基于特定制度安排下的“权—责”关系展开讨论;在避责的结果上,国外研究侧重社会影响,国内研究区分政府内部和社会影响两方面的后果。从方法运用来看,国外研究多采用定量方法,国内研究多为典型案例研究。这为未来深入理解我国官员避责行为发生的因果机制提供了学术支持和经验基础。     

被害人危险接受场合下自我答责规则的适用

被害人危险接受的场合下,若行为人没有明显违反注意义务,且被害人对自己的行为可能造成的危险有或应有充分认识并义无反顾继续该行为的情况,应当视为被害人对于该危险表示接受,即使造成了严重后果,也应当为行为人构建可能的出罪路径,不能一味追究刑事责任。在司法实务的大量案件中,常会出现被害人危险接受的情况类似但是对于行为人的判决结果不同的情况,导致司法公信力被质疑。文章就被害人危险接受场合下自我答责及其他相关规则的选择与适用进行分析,并提出自我答责理论的完善建议。     

唐代祈雨诗文罪己咎责主题及其现实意义

唐代祈雨,沿袭古制有雩祭。亦循古礼,祭风伯、雨师。“大旱雩祭而请雨”,则遍祈岳镇、海渎、诸山川能出云雨者,以及社稷、宗庙。州县则“准京式”,祷祝界内山川、社稷。唐代诗文所叙写、歌吟的祈雨礼俗,官民同祀,丰富多彩。西山、黃溪、龙潭、汉庙、竹林、皋亭、白石、吴塘、丛祠、河神、乖龙、旱鬼、龙女、白帝、城隍庙、九龍寺、九华山、敬亭祠,处处有虔祈;鞭雷公、烧蛟龙、巫女之雩、土龙之拜,在在是精祷。祈雨之时,无论朝廷,抑或州县,总能表达罪己咎责之悔悟。君主反思“失德”：“每思禹汤之罪己”,“推心引谴,为人受咎”;臣僚检讨“失职”：“以愚劣偷安庙堂”,“敢尸位重禄”,“剌史无治行”,“宜降疾咎于某躬身”。悔过责躬,专咎自艾,唐代祈雨诗文所映现的这一群体价值观念以及应天顺时、以德动天之旨趣,具积极的社会效应和现实意义。