屯堡人·屯堡建筑·云山屯

西出贵阳进入安顺地界，田野上是一个个石头的村落。石头的屯墙，石头的垣壁和石板盖顶的屋面以及那高耸的石头碉堡，这些村落被称为屯堡。生活于其间的人群与当地一般人不同。他们的服饰穿戴与其他汉族群落和任何     

屯堡建筑木雕的文化背景探析

安顺屯堡建筑风格独特,建筑上有精美的木雕装饰,从中折射出屯堡人的观念和理想.从文化的视角看,屯堡建筑木雕通过不同的图式纹样,向我们传递了儒家文化中的忠义思想、崇文思想,宗教文化中的佛、道文化,以及屯堡人数百年来的民俗文化.     

《安顺学院学报》“屯堡学研究”专栏征稿启事

为了进一步推动"屯堡学研究"栏目建设,拓展屯堡文化研究视野,提升屯堡文化研究水平,突显学报办刊特色,本刊现面向国内外公开征稿,征稿要求如下:1.稿件内容需围绕有关屯堡学的学科建设、理论建构及屯堡民俗、宗法、聚落、卫所、文献、文学等,字数不少于7000字。2.稿件要展示屯堡学研究的最新成果,重视成果的学术性、前沿性、创新性。3.优先录用省(部)级以上政府基金(如社科基金、自然科学基金、科技攻关、博士点基金等)资助项目的研究成果(基金项目的课题名称必须与本文相关)。     

安顺傅家寨山体军事遗存的空间布局与功能

傅家寨山体军事遗存因其特殊区位条件、建筑格局、口碑传说,成为安顺屯堡地区山体军事遗存建筑中的独特个案.该军事遗存选址讲究,充分考虑到朝向、地形、物资储备和饮水等因素,其内外部结构相当完整,其墙体之内有军饷洞、将军府、烽火台、校场和约120个屋基,墙体之上有敌台,山顶上下有阶梯路相通,为永久性军事驻防设施.     

屯堡女性的丝头系腰

屯堡文化是一种移民文化，其形成直接来源于明初因军事行动引发的大规模移民浪潮。洪武十四年（1381年），朱元璋派30万大军进攻西南，消灭了元朝残余势力后，把军队留在了云贵地区，又下令将留成者的父母妻儿全部送到戍地。按“三分守城，七分屯种”的定制，军队的居住地称为“屯”，移民的居住地称为“堡”，他们的后裔就叫做“屯堡人”。一般认为贵，     

文化保护与经济发展冲突背景下图书馆的目标价值取向——阿尔伯特·卡恩的“地球史料馆”给予我们的启示

文化保护与经济发展冲突背景下的图书馆目标价值取向是以保存人类文化遗产为重要使命,利用文献为当今及未来的社会发展服务。阿尔伯特·卡恩的地球史料馆的设立为建立影像资料库,保存传统文化打开了思路。     

"佛头"传承对屯堡族群的影响探析

追遡屯堡六百多年的历史长河,"佛头"作为屯堡村落中有特殊印记的人物,她们不但经历、参与了由移民社会向定居社会转变的重要历程,还协助处理屯堡婚丧喜庆、家庭纠纷、宗祠祭祀敬神等事务,"老佛头"善良热心不求回报,在整个屯堡族群中起到了承上启下、引领凝聚全族的作用.她们用奉献精神树立起精神的权杖,让屯堡文化得以传承和弘扬.     

论屯堡建筑功能的变迁

建筑是文化的固化形态,是文化的外在显现。屯堡建筑是屯堡文化的载体之一,其功能在600多年的时间里,经历了从以最初的军事功能和居住功能为主,到军事功能弱化、文化认同功能显现,到现在的旅游功能凸显的较大变化。     

"快旅慢游"背景下安顺屯堡旅游的升级研究

进入高铁时代后,贵州旅游发展一日千里.如何在高铁时代抓住机遇,打造安顺屯堡旅游的新篇章是摆在安顺人民面前的一个重要课题.利用便捷的交通,构筑安顺屯堡旅游的快旅慢游体系,要在凝练屯堡旅游特色、提升安顺屯堡知名度、屯堡景区设施改造、综合优化旅游线路设计等方面做好文章.     

音乐,黔中屯堡文化研究中的重要缺位

20世纪80年代后,黔中屯堡文化引起了学术界极大的兴趣。30年来,研究成果如雨后春笋般涌现,但对作为屯堡文化重要组成部分的民歌、说唱、戏曲和仪式音乐文化,相关的研究成果并不多见,这是一个应该引起重视的缺位。