安顺屯堡方言研究之我见

安顺屯堡方言的研究应该包含本体性研究和投射性研究两个层面。目前相关的研究还比较薄弱,有待进一步加强和深化。     

"快旅慢游"背景下安顺屯堡旅游的升级研究

进入高铁时代后,贵州旅游发展一日千里.如何在高铁时代抓住机遇,打造安顺屯堡旅游的新篇章是摆在安顺人民面前的一个重要课题.利用便捷的交通,构筑安顺屯堡旅游的快旅慢游体系,要在凝练屯堡旅游特色、提升安顺屯堡知名度、屯堡景区设施改造、综合优化旅游线路设计等方面做好文章.     

安顺屯堡文化——黔中喀斯特环境中的汉民族地域文化景观

文章从文化地理学视野 ,分析安顺屯堡文化中聚落景观、民居景观、服饰景观、语言景观、地名景观、宗教景观和民俗景观的主要表现特征 ,以及安顺屯堡文化与黔中喀斯特环境的相互关系。     

屯堡方言初探

文章试图将普通话和其它与屯堡方言相关的地方语言作参照系,考察屯堡方言的语音和词汇的特点及其同屯堡文化的密切关系。     

从安顺屯堡说到屯堡学

屯堡文化这一研究领域基础雄厚,其研究成果已经得到了学术界、社会的普遍认可,具备了构建"屯堡学"的条件.构建"屯堡学"能够将屯堡研究上升到国家层面乃至世界级的高度,开辟屯堡文化研究的新方向,有利于促进屯堡文化持续发展.     

贵州屯堡人与周边少数民族的关系初探

贵州屯堡人与周边少数民族的关系历经了明朝、清朝、民国、新中国成立至今几个阶段。本文正是通过这种纵向的历史线索,分析认为:从一开始的强烈对抗到关系缓和再到和谐共处,在长期的发展过程中,屯堡人与周边世居少数民族形成了你中有我,我中有你,民族交往密切,民族关系融洽的总体格局。     

安顺屯堡人史话（一）

安顺屯堡人是汉民族中的特殊群体,这个群体同它毗邻的少数民族具有很大的差异性,同时又与其它汉族具有显著的不同特征。按照清代和民国所编的地方志书的记载以及综合考察现当代学者们的主要观点,安顺屯堡人主要是对明代卫所屯田制废弃后,生活在西秀区,平坝,镇宁,普宁,长顺等地明屯军后裔的专称。     

屯堡文化的传统哲学内涵

在屯堡文化事象中,无论是古代朴素唯物主义哲学思想,还是提倡"仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和"的中国传统伦理哲学思想都得到很好体现。在很大程度上,屯堡文化不仅与传统的中国哲学思想密切联系,而且在表达方式上存在着浓厚的哲学意识,具有丰厚的哲学底蕴。     

框架理论下“贵州屯堡”议题的媒介呈现

贵州屯堡以"历史文化活化石"的身份进入媒介视野,在媒介预设的框架下呈现出姿态各异的镜像。笔者以框架理论为基础,锁定报纸一种媒体,考察所有关于贵州屯堡的报道(共316篇)。研究发现:党报与都市报、中央级媒体与地方级媒体、本土媒体与外地媒体在对"贵州屯堡"的叙事框架、关注视角、文化态度以及传播流量上存在较大差异;媒体属性、读者定位以及传播者职业素养是导致差异的主要原因。     

论屯堡建筑功能的变迁

建筑是文化的固化形态,是文化的外在显现。屯堡建筑是屯堡文化的载体之一,其功能在600多年的时间里,经历了从以最初的军事功能和居住功能为主,到军事功能弱化、文化认同功能显现,到现在的旅游功能凸显的较大变化。