奥斯丁小说《沙地屯》中的双重叙事进程与现代性批判

小说《沙地屯》是奥斯丁创作晚期的未竟之作,在这部作品中,作者将个人经验与社会发展相结合,采用新的叙事题材与形式进行创作,进一步发展她的小说风格。研究以申丹的双重叙事进程理论为关照,聚焦《沙地屯》的叙事题材与形式,发现小说分别描写了英国摄政时期医疗进步与经济转型带来的新旧冲突,两种冲突一明一暗,相互补充,一起构成了小说叙事中的显性情节与隐性进程,共同反映作者对英国早期现代化进程中混乱与断裂的体验与批判。通过这种混乱与断裂的体验,奥斯丁在创作中开始使用一种新的移动变化的视角对现代化进程进行观察与描绘,使《沙地屯》呈现出强烈的实验性质。     

草根

在浩瀚的东北大森林里有一个村子叫西凉屯,屯子不大,人口也不多,但屯子里的故事却很多。     

从工具到传统：红水河流域“演武活动”的历史人类学考察

摘要：采用文献调研、田野考察等研究方法,从人类社会行为理论出发,对广西南丹黑泥屯的“演武活动”形成与发展进行了研究。研究发现：演武活动的形成是基于黑泥屯特殊的地理位置;中央王朝羁縻土司制度下的镇戍、平定叛乱、土司之间的仇杀、东征北伐及抵抗交趾安南等战事活动;土地领主制等共同作用的结果。演武活动的形成体现了黑泥屯土司的政治策略和土民的生存艺术,符合工具理性的人类社会行为。而在发展过程中,地方性知识背景赋魅和丰富了演武活动的内涵,使之逐渐形成了“作为集体记忆的传统行为”。对丰富和充实“体育的多元起源”理论体系有一定的价值     

遵义海龙屯土司文化旅游外宣翻译与传播现状

遵义海龙屯遗址土司历史文化丰富,具有较高的旅游开发、对外宣传价值。文章探讨了海龙屯遗址景区外宣翻译和传播现状,认为目前景区外宣翻译存在文献理论研究尚未起步、外宣资料较少、景区翻译缺乏专业性和系统性的问题,并提出建议,以期切实提高海龙屯外宣翻译质量,传播遵义土司文化,树立海龙屯遗址景区良好的国际形象。     

民族志诗学与非物质文化遗产的译介传播研究——以傣族叙事诗《召树屯》为例

我国的非物质文化遗产具有鲜明的民族特色、地域风情和活态性特征,民族志诗学的视角为非物质文化遗产的对外译介传播研究提供了新的范式。以傣族叙事诗《召树屯》为例,对我国少数民族非物质文化遗产进行对外译介,以及基于双语语料库和数字展馆开发等数字档案式的传承和发展,有助于激活传统民族文化产业的创新价值,向世界展示我国非物质文化遗产中民族文化的魅力和审美意味。     

有错即改

11月20日，济南市海鲜市场出现了一条体积巨大的“怪鱼”，引来众多市民围观。经测量，“怪鱼”体重达232.5千克，体长1.8米，宽2．2米，翅长0.65米，鱼嘴口径约12厘米，尾鳍呈波浪状，口和鳃很小，灰色的表皮粗厚如革。经查资料，有关人士初步判断“怪鱼”是翻车鱼屯，是一种非常罕见的海洋鱼类。     

甲骨释文校补十二则

《甲骨文合集补编》、《小屯南地甲骨》、《殷墟小屯村中村南甲骨》均是研究甲骨文的重要著录书,其收录的甲骨片数量众多,为我们研究甲骨文提供了丰富的材料,对于研究殷商时期的文字、历史、文化也具有重要意义。但由于甲骨片数量众多,早期的甲骨拓片不甚清晰,因此各家的释文难免会有阙误之处。本文主要根据这几本着录书的各家释文,指出各处释文的疏误,对阙误之处进行补正。     

冷热电联产系统运行优化

将系统变工况数据运甩MATLAB等数学工具拟合成解析函数，建立该系统变工况下的数学模型，进行热力计算。分别以（火用）效率和毛利润为目标函数对系统进行运行优化，从优化结果我们可以看出制冷量适中、燃机进口空气温度较低（10℃以下）是系统的（火用）效率最高区域，在发电负荷率不低于0．8左右时，该系统的运行有较好的经济效益。     

坚润黝光 精致悦心 苏州博物馆藏汪节庵古泉墨

苏州博物馆藏汪节庵古泉墨,12锭为一组,每墨一式。盛以本色木盒,盒面阴识楷书＂仿古泉式＂四字。墨色浑厚,墨模雕刻极为精细,造型富于变化。盒内贴衬龟背锦,作凹槽,墨嵌其中,排列有序。1.藕心钱式墨：长6.6厘米,宽1.6厘米,重18克。墨长四方形作切削藕心状,上有圆钮,墨面右侧阴文楷书＂歙汪节庵仿古藕心钱＂,填金。     

《孝经直解》作者考

《孝经》是儒家的伦理学著作,在唐代被尊为经书,南宋以后列为《十三经》之一。各朝对此书均有疏证,但号为"儒风丕变,庠序日盛"、"以文而不以武"的金代,仅白贲《孝经传》一种,未免太不相称。民国二十一年(1932)《重修滑县志》卷六靳一玉《滑州重修学记》,透露了金人撰有《孝经直解》一书的信息,本文由此考证出作直解者为河平军节度使奥屯忠孝。《滑州重修学记》记述了奥屯忠孝"王道之基,莫先教化;教化之源,始於学校;学校不立,何以化人"的重教主张。金朝是少数民族统治的朝代,迫切需要巩固政权以维持统治。金与南宋对峙了一百多年,凭的不只是军事上的优势,奥屯忠孝之作为,便是一个明证。金代留传下大量的重修学庙的碑记,是研究古代文化的重要文献。《滑州重修学记》关于《孝经直解》的记述,为辽金艺文志的著录增添了新的内容,是值得重视的新发现。