AIR FORCE 1新玩潮

2007年4月28日,位于北京东郊大山子798艺术区的NIKE 706空间大门外人来人往,一个巨型鞋模引来无数赞叹和猜测。当晚,与这只"鞋"相关的神秘人物就将在此登临,而众人瞩目的「Mr.Shoe Museum」展览也将由此揭开帷幕……     

汪渊及其《瑶天笙鹤词》

汪渊是清末民初时期的文学家,一生创作颇丰,且耽于词的创作.《瑶天笙鹤词》是其传世的最后词作,该词集题材多样,风格婉约缠绵、音韵谐关,悲情洋溢,受浙西词派影响较大,有一定的意义和价值.     

浅议大板瑶挂灯仪式中的原生态诵唱音声角色——以广西防城区高林瑶寨大板瑶挂灯仪式为例

原生态诵唱音声常贯穿引领宗仪的整序进行,也为瑶族这个不断迁徙的民族构建了较完整的集体音声角色认知途径。广西防城区大板瑶透过族群本体信仰挂灯仪式中的造词声调,表叙解构了包含着行思符号的族群认同思维,揭示了区域内生物本能与原生音声杂糅交错的形态范式。     

看《长恨歌》评王安忆笔下王琦瑶的悲情人生

《长恨歌》是王安忆所有作品中最被看好的作品,作品讲述了特定时期出身于弄堂的“上海小姐”王琦瑶的悲情人生,笔者从人物性格到对情感的渴求与依赖进行了人物分析,诠释了王琦瑶那以传奇开始却以悲情落幕的结局。     

乐书

读书本身就是一件聪明的事,也是一件快乐的事。多年以前,读过一首《四时读书乐》,现在只记得四句:"读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。""读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来熏风。"这是春夏的情景,也是     

瑶族学生英语写作中的“夹瑶”与“正言”

瑶族学生,特别是偏远山区的瑶族学生英语写作中＂夹瑶＂现象很严重,英语教师应通过从瑶语词汇及语言表述来揭示瑶语与英语的不同,对瑶族学生英语表述中＂夹瑶＂的现象给予正言。     

试论瑶山白裤瑶从“逃学”到“向学”转变的原因及其启示

贵州瑶山是我国的贫困地区,白裤瑶经历了从“逃学”到“向学”的转变历程.白裤瑶“逃学”主要是由于生计类型的影响、传统文化习俗的影响和长期贫困的影响;白裤瑶“向学”主要是因为政策的影响、价值观念变化的结果、榜样的激励作用.白裤瑶从“逃学”到“向学”的转变过程在中国民族地区具有一定的特殊性和典型性,这在一定程度上反映了瑶山社会变迁与学校教育变迁之间的互动关系,也从某种程度上阐释了民族地区的学校教育与民族文化应该双向适应、双向滋养的关系原理.     

瑶药裙头裆化学成分预实验

目的:初步分析瑶药裙头裆所含化学成分的类别.方法:通过化学显色反应、沉淀反应及滤纸片反应等方法对裙头裆水提取液、95％乙醇提取液及乙醚提取液进行化学成分预实验,初步分析裙头裆中含有的化学成分.结果:瑶药裙头裆中含有糖类、多糖或苷类、有机酸、酚类化合物、甾体及三萜类化合物、油脂类物质、强心苷类、内脂、香豆素及其苷类等成分.结论:为裙头裆的化学成分研究及其进一步开发利用奠定初步的基础.     

论《长恨歌》中的女性意识

《长恨歌》是王安忆的巅峰之作,这部作品奠定了她在女性文学创作中的地位。作品中因其本身的女性性别身份以及潜在的女性主义意识,表现出了不同于男性作家的女性写作立场和女性话语方式,通过作者独特的女性叙事视角,塑造出一个既传统又现代的女性形象,文章主要通过《长恨歌》中叙事方式和王琦瑶的形象来分析作品中的女性意识。     

民族医疗中的“神药两解”现象解析——以粤北一个“排瑶”村庄为例

梳理民族医学与文化体系、生态环境的关系,分析医学人类学的研究路径。“神药两解”现象在今日村庄中依然盛行,村民在遭遇疾病时仍会选择仪式治疗与药物治疗相结合的方式。从当地社会的文化体系与社会关系入手,结合其自然环境与生态环境理解村民的“生病”与“治病”过程,认识特定社会的疾病观念、疾病分类与治疗逻辑。