山水田园诗的代表作——王维《山居秋暝》赏读

唐代著名诗人王维的《山居秋瞑》一诗,充分体现了作者“诗中有画”的艺术风格：首联点题,颔联颈联再由景写人,尾联抒情明志,揭示全诗主旨。全诗以自然关来表现诗人的思想美、人格美及其理想中的社会之美。     

全国珍藏大师做不了的合璧《富春山居图》壶

2010年3月14日上午10点．鸿运斋主创人员黄栋华、设计师秦永福、《新民晚报》著名记者林明杰一行三人．为创意当代”壶圣”——著名国画大师唐云诞辰100周年纪念壶．驱车赶往富阳市富春江畔．寻找当年大画家黄公望笔下《富春山居图》中的山川美景．捕捉唐云纪念壶的创作灵感。     

创作谈:去远方唤醒另一个自己

我是一个循规蹈矩的人,先人教导要"读万卷书,行万里路",我一直朝着这个方向努力。现在交通便捷了,相对于读万卷书,行万里路似乎要容易得多。如果时间允许,我基本都在徒步去乡村,或者去远方旅行的路上。记得上年自己写给自己的年度总结,第一条便是:徒步3 500公里,读书32本。这个数字不大,也不小。如果要做到,还真不是一件容易的事。     

谈《山居秋暝》的禅境禅趣

有唐一代，禅学之风吹袭诗之园圃，诗人慧心妙笔援禅入诗，如树因风着蕊，如风敲枝落花，落英缤纷，多是诗家绝妙好诗。素有诗佛之称的王维更是把诗与禅妙合无垠，使之显现幽然的佛影禅光。明代胡应麟说：“太白五言绝句，自是天仙口语，右丞却入禅宗”，《山居秋暝》就是入禅宗的声律妙诠。诗人淡淡几笔勾画一幅雨后山村的晚景图，清新、宁静而又洋溢平和安乐的气氛，犹如世外桃源一般，给人清幽深邃的美感。然而，只看到诗中画还不够，还要能领略诗中另一番迷魅禅境。沈德潜说“诗贵有禅理禅趣，不贵有禅语”，其实诗中还是应有些不太直露的禅语，才能引领我们步入清妙空灵的禅境。     

看《钟山》

本期头条刊发了韩少功即将出版的“长篇散文”《山居笔记》（下），给本期略显疲软的创作阵容注入了一剂强心针。     

从《山居秋暝》看王维诗的"诗中有画"的特点

《山居秋暝》以洗练的笔墨绘出画面,形成幽远的意境,充满了诗情画意之美,而在所绘意境中又处处透出丰采神韵,深得情景交融之妙,不愧为山水诗中的珍品佳作。     

也谈“明月松间照,清泉石上流”

以往对“明月松间照,清泉石上流”一联的解读还不能完全揭示该联的审美内涵。实际上,除了通常所说的“诗中有画”外,该联也体现了盛唐诗歌“兴象”和“情多”的美学追求。同时,东坡所谓“诗中有画”不是单纯说王维的诗像传统绘画一样形象鲜明,而恰恰是说它超越了传统绘画对“形似”的追求,因为此处的“画”特指文人画。“诗中有画”效果的取得,不仅有赖于诗歌意象的选择,也得力于作者对诗歌语言的组织和安排。     

君子役物,小人役于物

首先,我跟大家分享一个真实的历史故事,明代董其昌晚年时,将《富春山居图》以高价卖给了宜兴收藏家吴之矩。吴之矩的三儿子叫吴洪裕,酷爱收藏到了不愿做官的地步。吴之矩临死前,将《富春山居图》传给了这个儿子。     

三八妇女节百年纪念 富春山居图邮票团圆——2010年3月新邮介绍

3月8日《＂三八＂国际劳动妇女节一百周年》1909年3月8日,美国芝加哥女工举行了声势浩大的罢工和示威游行,要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权,这一斗争得到了美国和世界广大劳动妇女的热烈响应和支持。     

《剩山图》离聚录

2010年7月29日,台北故宫博物院院长周功鑫女士宣布,台北故宫将于2011年6月至9月推出“山水合璧——黄公望与富春山居图特辰”,台北故宫珍藏的《无用师卷》与原属一卷、今藏于浙江省博物馆武林馆区的《剩山图》将合璧展出,重现元代画家黄公望晚年旷世启作《富春山居图》的原貌。