不立文字，见性成佛——解读《山居秋暝》之“空”

唐代诗人王维所作《山居秋暝》（“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”）长时间内被界定为山水田园诗歌的代表作,并被誉为“隐居者的恋歌”,其中认为这是一首充满了消极意识的避世诗歌的也大有人在。在此,笔者将以“空山”为契点,谈谈亦儒亦道亦佛之王维在诗歌中所展现的复杂情怀,     

明月清泉自在怀

读王维的《山居秋暝》时年龄还小,想象不来“松间明月”的高洁,也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画,要我好好背,说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟,其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧,而乡野情致则更模糊了。     

山居的日子

我的第二次中考在七月的骄阳中落下了帷幕。在这个火热的季节里,我的内心却是灰暗而阴冷的。因为我料想,人生的求学之路便在这儿画下了一个永远的休止符。父母也没有更多的埋怨,依然早出晚归,去耕种家里的几亩薄田,只是母亲的眼角偶尔流露出一丝丝的无奈,继而用带着叹息的轻声来温慰我冷寂的心。     

版权合同：先小人后君子

据有关媒体报道,名人作家余秋雨涉嫌侵权而被告上法庭。连同余秋雨一起上法庭的还有余秋雨《山居笔记》的出版者上海文汇出版社。上海市第二中级人民法院已经受理了此案。     

富春山水总关情——《富春山居图》两岸合璧之旅启程

5月11日下午,浙江省博物馆武林分馆吸引了来自两岸三地的众多媒体记者。他们共同见证了激动人心的历史时刻：分藏在海峡两岸的《富春山居图》迈开了“圆合”的第一步。     

黄公望与《富春山居图》

被称作“画中兰亭”的《富春山居图》也如《兰亭序》一般,命运多舛     

明月清泉自在怀

读王维的《山居秋暝》时年龄还小,想象不来“松问明月”的高洁,也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画,要我好好背,说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟,其意义依然不懂。     

听公开课《翡冷翠山居闲话》随想

《翡冷翠山居闲话》是苏教版选修课本《现代散文选读》中的一篇课史,是一篇田园牧歌式的“诗化”散文。作苦尽情抒写自然的生机,内然的伟大,从个体的内心感受,从不同的角度着意渲染抒写作客于翡冷翠山中独处的妙处和快乐的心境。作者用飘逸、秀美、抒情的笔调给我们描绘出了一幅不加雕饰,没有羁绊的纯美自然和纯真、质朴的秀美山居图,并歌颂了这种纯真质朴的自然美,表达了自己热爱自然,崇尚自由,挥洒性灵的心声。     

从《山居秋暝》看王维的佛学思想

王维是盛唐时期的伟大诗人，晚年在辋川别墅过着隐居生活，开始笃信佛教，整天吃斋礼佛，过着闲云野鹤般的悠闲自在的生活。他的许多诗篇都流露出受佛学思想的影响，如《秋夜独坐》、《积雨辋川庄作》、《过香积寺》、《终南别业》、《山居秋暝》等，因此，他被称为“诗佛”。[第一段]     

余秋雨：走得最远的文人

余秋雨，著名散文作家、艺术理论家、文化史学者，1946年8月出生于浙江宁波，1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系，历任上海戏剧学院副院长、院长、教授；出任过上海写作学会会长、上海市委咨询策划顾问、浙江省慈溪市政府文化顾问，慈溪画院名誉院长、全国文艺理论协会秘书长、中央电视台青年歌手大奖赛评委等；现任上海戏剧学院教授、博士生导师，系国家有突出贡献专家。主要散文著作有《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《借我一生》，曾获全国戏剧理论著作奖、全国优秀教材一等奖、鲁迅文学奖、中国出版奖、台湾读书人最佳书奖、金石堂最有影响力书奖、白金作家奖等[编者按]