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101.
李娟 《新乡教育学院学报》2008,21(3)
原型理论在文学评论领域的地位是举足轻重的,文章从其产生的理论根源、成形后的理论体系等方面系统介绍了该理论,并指出了它的优越性以及不足之处. 相似文献
102.
103.
审美,是一种发现,一种探索,在审美基础上的文学作品。是一种转化,一种再创造。也就是把生活原型转化为具有高度审美价值的艺术品。这种转化不是机械的加工,而是艺术家的能动创造。这就要求艺术家有一个艺术视点,即一个省视生活审美转化的立足点。一个作家不能说他只是记述自己的所见所闻,而不去表现什么,抒发什么,寄托什么。 相似文献
104.
本文从人物形象、现实意义两个方面对《组织部新来的青年人》中的主人公林震作了新的分析。在人物形象方面,笔者结合作品和自己的理解进行分析,对其突出的性格特征进行了举例分析,从而将其现实意义概括为三点并一一叙述。 相似文献
105.
卢姗 《吉林省教育学院学报》2007,(2)
文学批评方法的综合是各种文学理论深入发展的一个必然的趋势。结构主义理论家托多洛夫明确指出现代文艺理论研究从方法论上看,正走向综合。不存在单一的方法,大家使用各种方法进行研究,所以很难说哪种方法占主导地位。而在研究中采用各种不同的方法,综合是一种总的倾向。 相似文献
106.
严从根 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2007,20(4):49-52
教育具有原型层面、现实层面和超越层面等层面,它们分别对应于教育的治疗功能、教化功能和享受功能。由于既有的教育功能研究的狭隘视阈,导致了对原型层面教育及其功能研究的忽视。原型层面教育的治疗功能包括对个体的治疗功能、对社会的治疗功能以及对教育自身的治疗功能。 相似文献
107.
雷广臻 《辽宁师专学报(社会科学版)》2008,(4):132-134
从俄罗斯贝加尔湖周边地区到中国的赤蜂市兴隆沟遗址和朝阳市牛河梁遗址都存在的玉与人眼关系的情况,学者认为是“以玉示目”或“以块示目”习俗。本文对玉头、玉璧仿生原型试作探讨,笔者认为古人特别重视“目”窍器官,所以用玉示目,用璧仿眼。玉璧的中空部分酷像眼睛的瞳孔,玉璧形状酷像人的眼睛,所以古人造出了玉璧“眼睛”。 相似文献
108.
阚平 《中国广播电视学刊》2007,(8):70-71
中央人民广播电台录制的广播剧《深山信使》在国际上连获两项大奖,这是该台上下相关人员同心协力、精心制作的结果。这一事实再次证明了一个简单而又朴素的道理:"功夫不负有心人"、"一分耕耘一分收获"。它启示人们:只要我们广播人对自己高标准、严要求,对工作多一点敬业,对艺术多一点创新,就可能制作出在国内深受欢迎,在国际上也得到认可的作品。 相似文献
109.
李慧 《中国科教创新导刊》2009,(14):69-69
运用认知语言学的框架理论、基本范畴理论、原型理论就其对日语能力一级考试直接和间接的指导作用进行初步探索。 相似文献
110.