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121.
122.
弗莱的神话原型批评理论于20世纪五六十年代在西方文论界兴起,对文学批评理论和方法产生了深远的影响。因而,运用神话原型理论进行文学批评的实践也层出不穷。但是,文章认为,将神话原型批评只限定在运用“神话原型的交际作用”来找出文学作品中的意象、主题等是不够的,还应深入神话文本进一步探讨这种神话原型意象的本质意义。  相似文献   
123.
模糊性是自然语言的客观属性。本文结合原型范畴理论,通过对《天净沙·秋思》的分析,以便解释中国古诗的模糊性的认知动因。  相似文献   
124.
《搏击俱乐部》讲述了一个无名主人公在其双重人格中自我迷失的故事。文章从荣格原型理论的角度分析了主人公的自性化过程,探索主人公找寻真实自我的过程,由此提出人们要在现代社会中保持心理健康,就需要有意识地探索潜意识,实现人格的完整。  相似文献   
125.
文章结合机床企业在生产情况下对工艺信息系统的需要,给出了网络化制造工艺系统的体系框架,分析了系统的功能模块。并针对机床制造企业的工艺特点,构建了网络化制造工艺系统的总体结构,分析了网络化工艺系统的工作流程,开发了网络化制造工艺原型系统,实现了网络化工艺设计、网络化工艺标准化、工艺调整、基于工作流的工艺审批管理等工具集的开发。  相似文献   
126.
十冬会冰壶现场成绩处理系统是典型的体育竞赛信息管理系统,其开发主要包括后台数据库的建立和维护以及前端应用程序的开发两个方面.对于现场处理系统要求建立起一致性、完整性强、数据安全性好的数据库.而对于后者则要求应用程序功能完备、易使用等特点,其使数据窗口这一能方便而简洁操纵数据库智能化对象,结合现有的网络构架,首先在短时间内建立系统应用原型,然后,对初始原型系统进行需求迭代,不断修正和改进,直到形成用户满意的可行系统.  相似文献   
127.
128.
知识可视化就是利用视觉表征促进两个或两个以上人之间知识的创造与传递.研究者们已经提出了多种知识可视化的理论原型,并开发了相应的软件工具.然而,由于不同的可视化工具在内容表达上的相似性,使用者往往要求同一内容能够以不同的可视化方式呈现.因此,研究不同知识可视化工具的互通机制,实现不同"图"之间的相互转换具有较强的应用价值.概念图和思维导图作为两种典型的知识可视化工具已被广泛地应用于教育教学中.本文借助GraphML定义了一个知识可视化接口,并初步实现了概念图与思维导图的相互转换.  相似文献   
129.
本文尝试从认知科学角度分析小说中的人物塑造,并指出因为圆形人物的塑造符合大脑对外部世界的经验划分,所以圆形人物比扁形人物形象更丰满,艺术魅力也更持久。  相似文献   
130.
巫术还是人性——从集体无意识解读《萨勒姆的女巫》   总被引:1,自引:0,他引:1  
《萨勒姆的女巫》是由阿瑟·米勒根据萨勒姆小镇的真实事件所改编创作的一部戏剧。巫术贯穿整部戏剧,然而悲剧的发生却是由人性和神权政治造成的。首次由荣格提出的原型概念为集体无意识的主要内容,戏剧中主要人物的行为方式深受原型影响,具体表现在面具、阴影、阿尼玛和阿尼姆斯四个方面,以此对该剧提出新的理解角度。  相似文献   
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