乾隆皇帝《避暑山庄后序》要旨解读

在承德避暑山庄万树园以东,距离宫墙不远的地方,有一座座北朝南的寺庙--永佑寺.这座寺庙建于乾隆十六年(1751年),是乾隆皇帝为纪念祖父康熙皇帝而建,寺内御容楼供奉着圣祖康熙、世宗雍正皇帝的御容(高宗乾隆死后,御容也供奉在这里).永佑寺是山庄内十几座寺庙中规模最大的一座.     

凤凰山庄聚百龄 百龄杯中诉牌情——第三十届全国“百龄杯”桥牌邀请赛收牌

34年前浙江省桥牌协会首创了浙江省“百龄杯”桥牌双人邀请赛,基本的要求是搭档2人年龄相加为100岁,而且限制最低年龄男子50周岁、女子45周岁。运行4年后,提升为全国“百龄杯”桥牌邀请赛（团体赛）,受邀代表队为全国各省级单位代表队、港澳台代表队、以及国外代表队。     

明园山庄印象

粤东汕头学石风景秀美，其中有英属殖民者之建筑闲置多年。今有应平君使之改造为一文化艺术之所在，使物以致用于适当之方面也。筑外有木棉树环绕，三月春至定有如斯美景耶!     

国家教师科研基金2007年度高级论坛在北京九华山庄举办阿坝师专“九寨神韵”艺术团应邀赴京参加专场文艺演出

<正>2007年7月20-23日,"国家教师科研基金2007年度高级论坛"在北京九华山庄举办。来自全国高职高专和部分重点中学的主管领导和专家学者共700余位代表参加了会议。教育部中国教师奖励基金会秘书长杨春茂、教育部国家教师科研基金规管办主任、中教创新研究院副院长佟学分别主持会议。     

从互文性探索《荒凉山庄》的“进步”话语

通过以互文性为理论依据,采用托马斯.卡莱尔对工业化进程中社会价值观变迁的回应论—"现金联结",对《荒凉山庄》中众多人物间的人际关系重新进行审视,揭示狄更斯既有力地批判了中产阶级和贵族阶级以钱财为主导的价值观,又塑造了伊斯特和乔治这样的正面人物,作为对卡莱尔所批评的"现金哲学"的有力呼应。以此证明《荒凉山庄》是狄更斯回应"进步"话语的又一部巨著。     

保持兴趣,灵活运用

兴趣是学习的有效动力,如果过早扼杀了学习的兴趣后果会很糟糕。针对话题中的问题我觉得应该就以下几点进行调整和有效跟进。1.调整绘画的难易程度。孩子对于过难的绘画可能会有畏难情绪,时间长了就会失去画画的兴趣,因此教师应该及早进行难易程度的调整,让孩子能和家人分享到成功的快乐,爱上绘画。2.调整亲子绘画的内容。建议家长的参与可以是     

刘老根和专利

<正>《刘老根》第二部是中央电视台2003年热播的一部电视剧,可谓红遍大江南北,至今仍然经常在各家卫视来回巡播,确实非常好看。最近笔者又重温了一下精彩的《刘老根2》,就此顺便提出剧中一个非常关键的情节——"龙泉山庄与凤舞山庄的专利纠纷"片段讨论讨论。     

相府山庄梦回世外桃园

如果只是为了满足口腹之欲。那么大可不必千里迢迢跑到藏在金殿后山青山绿水中的相府山庄去。这个怎么看都不像一个吃饭的地方。而像一座历史文化博物馆的相府山庄是云南人中唯一官至宰相的杨一清的迁址故宅。     

钱谦益藏书之所考述

钱谦益藏书之所有荣木楼、拂水山庄、半野堂、绛云楼和红豆庄等处,但前贤时彦著述中对荣木楼与半野堂、拂水山庄与半野堂、拂水山庄与红豆庄的描述,多有舛误。本文试图通过对文献史料的爬梳整理与实地考察,以期对钱谦益藏书之所作一系统考述。