寓巧于拙 于险出奇－－试论黄士陵的篆刻风格及其成就

本文论述晚清篆刻艺术家黄士陵“平整中见流动，挺劲中寓艉雅”、“外貌呆板，内含奔放”的风格特征和开“黟山派”一代宗师的艺术成就，并就黄士陵与吴昌硕的影响及其原因进行比较分析。     

一个基层档案局长的兰台情怀——记昌黎县档案局局长何志利

2016年1月25日,昌黎县政协十四届五次会议闭幕,县档案局局长何志利作为优秀委员,得到大家的一致好评:"何局长所做的工作一直与昌黎文化并肩前行,具有前瞻性。"的确,何志利同志自从2006年到昌黎县档案局工作以来,始终坚持"为党管档、为国守史、存古纳今、服务社会"的工作理念,以兰台为家,带领全局工作人员,努力拼搏、锐意进取,档案工作连年迈上新台阶,昌黎县历史文化得以逐渐普及和     

慈母情深

3月12日晴山,没有母亲的爱高;海,没有母亲的爱深;蓝天,没有母亲的爱广阔;大地,没有母亲的爱包容!母爱是伟大的,也是无私的。记得那是一年级时,快放学的时候忽然下起了一阵倾盆大雨,那是我所见过的最大的一场雨。我疾步带     

朱圉山与秦人始出地考略

秦人源于东方还是西方,史学界有不同的认识。1973年出土于马王堆的《战国纵横家书》中曾经提到过秦人源于商阉,即商奄、商蓋(今山东曲阜一带)。由于当时认识的局限性,没有引起足够的重视。现存清华简《系年》第三章中提到周武王死后三监叛乱,周成王伐商邑平定叛乱,曾经在商蓋消灭了嬴秦的先祖蜚廉,并且将他的族人西迁到甘肃省甘谷县的朱圉山一带,成为后来大秦帝国的先祖。作为秦人始出地的最新证据,而且是司马迁没有见过的材料,其"成王伐商盍(葢),杀飞(廉),西迁商盍(葢)之民于邾圄,以御奴虘之戎,是秦先先(先人)"的记载,对于研究朱圉山与秦人始出地以及秦文化的渊源、传承与发展,有着至为重要的意义。~①     

都匀市斗逢山水源林自然保护区二种秋海棠科的野生花卉

本文就分布于贵州省都匀市斗蓬山水源林自然保护区的二种秋海棠科（Begoniaceae）植物野生花卉（Wild Flower）掌裂叶秋海棠(Begonia pedatifida Levl.）和一点血秋海棠（Begonia wilsonii Gagnep.）的生物学特征，花卉开发价值及其栽培管理与繁殖进行论述，为野生花卉的开发利用提供科学理论依据。     

是谁在误读《史记》——与冯其庸先生商榷兼质疑卞孝萱先生

文章着重对冯其庸先生在《项羽不死于乌江考》及其附录《千百年来一座有名无实的九头山》一文中所称"误读"《史记》与以假乱真的实地考察两个方面进行商榷,兼质疑卞孝萱先生对冯文的评议,以期还原历史,以正视听,以正学风。     

诗画连珠仰高吟--评新罗山人《离垢集》

华(品山)诗歌自然淡雅,浪漫洒脱,具有很高的审美价值.本文评述华诗歌的巨大成就、成功原因和<离垢集>的内容.     

毛泽东长征组诗中自然之山与意象之山

长征组诗真实、生动、形象地反映和再现了长征波澜壮阔的历史画面。毛泽东的长征组诗中体现的毛泽东精神,具有极大的艺术独创性,集中体现为毛泽东的艺术精神。这种精神借助自然之山来反映意象之山得到很好的传达。毛泽东诗词中的山,已经是人格化了的山,隐喻着他志存高远的博大胸怀,冲破一切网罗的叛逆性格,奔放豪迈的英雄气概,百折不挠的坚韧意志,诡丽奇谲的浪漫气质,勇往直前的超越情怀。具体表现在借助于自然之山表现伟人意识,表现力量之大、意志之坚、理想之远的精神。表现的是民族的自尊与自信。     

庙会中的音乐魅影——以浚县大伾山庙会为例

庙会亦称＂庙市＂或＂节场＂,是民间为祭祀祖先或举行宗教仪式而举行的集会活动。一般由古代的宗庙社郊制度演化而来,被称为＂真正活着的民俗＂。庙会最初以其宗教、祭祀等性质存在,而后在社会不断演化及发展过程中逐渐丰富,加入了经济、娱乐、文化交流等因素,继而成为中国民间一种传承久远、百姓喜闻乐见的综合性集会活动。而在庙会的传承与发展过程中,音乐作为它的主干表现形式,有着举足轻重的作用。本文以河南浚县大伾山庙会为例,对音乐在庙会中的重要角色及其特殊魅力进行分析。     

鳳凰山一六九號漢墓遣策匯釋

上世紀70年代中期,湖北江陵鳳凰山發掘了六座出土有遣策的西漢早期墓葬,其中M8、M9、M10及M167、M168所出遣策均已發表於各類相關期刊中,唯有M169所出遣策內容從未公布,只是零星見於相關研究論文中。本文對散見的M169遣策進行匯釋整理,以期有助於對鳳凰山漢簡的全面深入研究。