博览经书寻故典 旁搜史传缀新文——周华斌教授学术评传

周华斌是当代知名的戏剧史家。他提倡"大戏剧"观念,在戏剧戏曲学领域的建树主要集中在原始戏剧研究、古代戏剧文物(古戏台)研究以及戏剧文学史研究三个方面,同时,对戏曲与广播、影视、网络的传播关系也多有涉猎。周华斌师古而不拘泥,博览而有创新的治学精神和丰硕的研究成果奠定了他在学界的声誉。     

七宝教寺

七宝教寺,始名陆宝院,创于西晋,距今近1700余年。五代时改名七宝寺。宋代,宋真宗皇帝于大中祥符元年（1008年）,敕赐“七宝教寺”匾额,遂为正宗禅林。1862年不幸被毁,2000年重建,现寺院面积7700平方米。七宝教寺的特点是融合了汉唐以来早期古寺建筑的特色,建筑群由南向北,依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大殿、讲经堂、法堂、藏经楼等,配以七层宝塔,庄严雄伟。     

寻找遗忘的童心

一个人如果从生下来,一直到老,都可以保持一颗快乐的童心,那该有多么幸福啊!有人说,童心一旦泯灭,世间便了无生趣,只是,我们有多少机会来展示自己的童心呢?看看下面的这组画面,这种由好奇心、想像力和幽默感构成的回忆方式,是不是已经把你带回了那个无忧无虑的童年时代?     

百丈山记

登百丈山三里许,右俯绝壑,左控垂崖;叠石为磴十余级乃得度。山之胜盖自此始。循磴而东,既得小涧,石梁跨于其上。皆苍藤古木,虽盛夏亭午无暑气;水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然。度石梁,循两崖,曲折而上,得山门,小屋三间,不能容十许人。然前瞰涧水,后临石池,风来     

大召寺山门下——呼和浩特的起点

雨过天晴,大召寺内外的空气都变得格外清新。在我们视野中所能看到的建筑物。仿佛换了一身新衣裳。黄瓦、青砖、红墙,使大召寺看起来是那么庄严肃穆。又那么金碧辉煌。但这是一个祥和的地方,不管你什么时候来到这里。都能在红墙下体会到历史的厚重与温暖;在块块青砖上嗅到宁静、恬淡的味道。     

山门水库

相传,远古的时候并没有广袤的土地,而是山川纵横,少有农田。玉皇大帝体恤百姓生活艰难,遂命二郎神下界将群山赶到一处,腾出土地造田。二郎神不辞辛苦,肩挑鞭赶,昼夜不息。眼看玉帝规定的期限已到,可走在最后面的一座山却是磨磨蹭蹭,时不时的偷懒。二郎神大怒,神鞭一挥,这座懒山便被一劈两半——“半拉山”由此而生。     

心存天下 广布仁慈 广仁寺的昨天与今天

清康熙四十二年(1703年)十月十一日,清圣祖爱新觉罗·玄烨起驾西巡。十一月十五日,銮驾抵达西安。作为清代首位巡视西安的帝王,康熙帝驻跸西安的一个星期忙碌而充实,深知"关陇之区实切封疆之重"的他,既关心民生蠲(juan,意为免除)免租税,又讲学兴贤祭祀圣哲,更念念不忘承平之世加强武备,稳定边疆,接见了青海和硕亲王扎什巴图尔鄂尔多斯、多罗君郡王董罗布松阿喇布、多罗贝勒纳木扎尔额尔德尼、厄鲁特多罗贝勒马图尔额尔克济农、喀尔喀台吉哈嘛尔戴青、青海台吉盆苏克等多位蒙古族贵族,并让他们随同检阅     

前进中的清水县山门镇中学

山门镇中学位于清水县东部。学校占地面积9367平方米，校舍面积2730平方米，教学基础设施有：“世行项目”理化生三类实验室仪器一套，“义教项目”模式三电教设备一套，篮球架两副，图书6447册。现有教职工22人，其中专任教师19人，本科学历11人，大专学历7人，中专学历1人，教师学历合格率94．7％。     

漫话云南古戏台

<正>记得鲁迅先生曾在《社戏》一文中描述道:"最惹眼的是屹立在庄外临河空地上的一座戏台,模糊在远处的月夜中,和空间几乎分不出界限,我疑心画上见过的仙境,就在这里出现了。"虽然我没有先生笔下宛如仙境的月夜古戏台的观感,但凭着对云南古建筑多年的寻访,我庆幸用镜头真实地记录下了一座座云南古戏台的风貌,并了解到一些有关古戏台的史实,这令我感到欣慰。     

图画

信步走下山门去,何曾想寻幽访胜? 转过山坳来,一片青草地,参天的树影无际.树后弯弯的石桥,桥后两个俯蹲在残照里的狮子.回过头来,只一道的断瓦颓垣,剥落的红门,却深深掩闭.原来是故家陵阕!何用来感慨兴亡,且印下一幅图画.