“蹲下来看看孩子的世界”——记岭南幼儿园的蒙氏外教

Rekha是岭南幼儿园的蒙台梭利外教，她本是大学教师，在加拿大从事师资培训工作，几十年的师资培训生涯，使她有机会造就大批的蒙氏教师，并亲手把她们送到了教学的第一线。现在，她的学生可谓遍布世界。     

宋朝最可爱的部分

我最喜欢北宋。像欧阳修、王安石这些人,都可以进退不失据,是因为他们都有一种对人格的完美要求,他们做官不是为别人而做,而是为了他们自己的理想,所以他们非常清楚做官与不做官之间的分寸。苏东坡不会因为自己被下放了就不做事,他要做的事情反而更多。他被贬到岭南,觉得那里的荔枝很好吃,这意味着他并非完全为了政治而活,他还有别的事情可以做,比如写一篇洋洋洒洒的文章,告诉人家荔枝多好吃。     

岭南俗信与道教的亲缘关系

岭南俗信是一种独具特性的民间文化,它与道教存有亲缘关系,其俗性率朴、巫俗庞杂契合道教的文化精神,其图腾崇拜、神仙信仰与道教信仰一致,有利道教的南传发展。汉晋时期,岭南成为中国道教的重镇,亲缘是一个重要的因素。     

徐枋思想探讨

清初遗民代表徐枋在历史上有一定的影响，且多才艺，向为学人所重视。本文以研究徐枋的思想为主，认为其实现生命价值、恪守忠孝气节的理念、民为本的思考、人生价值取向、道德教育、学习之道等问题，对当时有一定的进步意义，且对后人也有启迪作用。     

浅谈中国传统造园艺术

岭南园林多为殷实的商贾所建,用色、风格、规划等方面都没有前两派那么的讲究,特别是近现代,受西方文化影响甚大,园林景观特有明显的世俗性和随意性.基于这点,岭南现存的园林大多都没有一套系统完整的思路和手法,因此并没有充分的依据记载其体系的发展,这就增加了延续岭南园林的必要性.     

岭南盆景可持续发展策略刍议

岭南盆景要做到可持续发展 ,主要应从以下几方面着手 ,包括艺术风格和树种选择应多样化、盆景制作应小型化、生产应快速化和多样化、盆景销售应商品化和国际化。     

口授传书育英才

虞集是我国元朝著名的学者，他的父亲虞汲，是元朝著名学者虞刚简的孙子，文章写得好，在当时很有名声。虞集的母亲杨氏则是宋代大学士杨文仲的女儿．受家庭的影响。虞母非常重视孩子们的学习。虞集三四岁的时候。虞汲到岭南任职，全家人也跟着迁到了岭南。     

唐诗人卢贞考辨

《全唐诗》卷四六三有卢贞,小传云:“卢贞,字子蒙。官河南尹。开成中,为大理卿,终福建观察使。诗二首。”所录二首诗为:《和白尚书赋永丰柳》、《和刘梦得岁夜怀友》。《全唐诗》所收二诗及卢贞事迹见宋计有功《唐诗纪事》卷四九。《和白尚书赋永丰柳》一诗,《唐诗纪事》作《杨柳枝词》,《乐府诗集》卷八一作《杨柳枝》;白尚书即白居易,此诗又附见《白氏长庆集》卷三七。《唐诗纪事》载其事迹云:“     

康熙二年顾炎武在山西与曹溶、李因笃的交游考——兼论顾亭林的交游思想

顾炎武是明末清初著名的思想家,他以遗民自居,且积极地反清复明,拒不入仕。他的思想行为为当时和后代所敬重。但被以往学者所不重视的是,他在交游过程中不仅和同他志同道合的遗民而且和贰臣都有交往。可见,亭林的交游思想是复杂且开放的,由与不同的人的交游组成的思想研究才是完整的亭林的交游思想研究。     

让学生在“画图”中尽情驰骋——《请你认识我》教学设计

教材分析： 《请你认识我》原是广东岭南版《小学美术》一年级第五课的内容，教材本意是想让刚刚互相认识的小朋友通过书写自己名字和制作个性化的名片等形式，加深小朋友之间的印象及感情。我在这节课的基础上，让学生利用电脑程序中的“画图”软件来书写自己的名字并掌握画图程序中各个工具的使用方法。由于考虑到一年级小朋友对于电脑操作还不是太熟练，对画图软件也缺少必要的认识，所以我选择了二、三年级的小朋友为教学对象。