岭南武林人物黄飞鸿探究

黄飞鸿的传奇故事在现代社会广为流传。本研究以黄飞鸿叙事系列故事为逻辑起点,结合近现代社会的现实分析黄飞鸿品牌形成的因素。研究认为:近代历史的催化和民众的精神需求,大众文化的兴起、刺激与岭南文化的认同以及岭南民俗因子等方面合铸了一个功夫符号,所形成的社会价值主要表现在对青少年的教育意义,促进了中华武术文化的传播以及增强民族自信心等方面。     

为“长安画派”立传——读屈健《20世纪“长安画派”及其影响研究》

<正>近年来,随着中国画艺术的复兴和发展,中国绘画史研究也渐成为一门显学。"长安画派"作为20世纪与岭南画派、江苏画派并肩的重要绘画流派之一,自然受到众多美术史研究学者的关注。然而以往学者的研究重点主要集中在赵望云、石鲁身上,尤其是对石鲁的研究成果颇丰,出版了多部著作,发表了上百篇高质量的学术论文。我们知道"长安画派"是一个由六人组成的团体,个案的研究无疑是必要的,但缺乏从全局角度看"长安画派"的形成、发展、艺术主张、     

书画市场吹来岭南风

岭南书画 拍场锋芒 在不久前结束的中国嘉德、北京诚轩和北京永乐三场春拍中,近现代名家精品的价格稳中有升,尤其岭南名家书画拍品大增,成交价亦有不同幅度地上涨。     

论马援平定交趾之乱对北部湾地区经济发展的影响

马援在出兵交趾过程中,促进了岭南地区内河通道以及北部湾海上通道的建设,一方面促使岭南地区与中原地区的交往从传统的以战争为主要动力的阶段向以和平贸易、移民为主要动力的阶段转化,另一方面,使北部湾地区逐渐从一个相互封闭的地理区域转化为一个受地区分工主宰的经济区域。上述转变对北部湾地区的经济发展产生了积极影响。     

关于提高岭南文化研究学术品位的思考

华南师范大学地处岭南,岭南文化研究一直是其研究特色之一。几十年来,有多位学者将岭南文化作为主要学术领域并取得了丰富成果。1986年,岭南近现代思想文化研究中心成立,发表了一批研究成果,开展了多种学术活动,产生了较大影响。2005年,经广东省教育厅批准,广东省普通高校人文社会科学重点研究基地——华南师范大学岭南文化研究中心正式成立,为岭南文化研究提供了更加广阔的学术平台,凝聚了一批岭南文化及相关领域的学者,努力全面提升研究水平,希望以高品位的学术方式和高水平的学术成果,为现代文化与和谐社会建设作出贡献。为及时反映研究动态、展示学术成果,本刊拟开设不定期的"岭南文化研究之窗"专栏,本期邀请几位专家就岭南文化与岭南学问题进行笔谈,意在引起学界关注和讨论,共同推动岭南文化研究的进展。     

罗振玉《徐俟斋先生年谱》版本考证与“遗民”文化研究

介绍《徐俟斋先生年谱》的成书过程,详述该书的主要版本流传,简述徐俟斋生平,对《年谱》的内容进行梳理辑佚,进而对罗振玉、徐俟斋的“遗民”情结进行关联研究,在此基础上探究罗振玉的人物思想史。     

岭南武术的地域文化特征研究

岭南地区北依南岭,南傍南海,加上南岭万山叠嶂,使岭南地区构成一个相对独立的自然地理单元,孕育于其中的岭南文化形成了迥异于岭北中原大地的文化特质,发源于此的南派拳系在中国武术中也独树一帜,称之岭南武术文化。文章通过对岭南武术形成的主要因素来阐述岭南文化及它的地域特征对南派武术在形成和发展中所产生的影响。     

岭南画派市场扫描

地域局限,市场长期低迷不振岭南画派与京津、海上、金陵、长安、浙江画派并称中国近现代书画六大画派,但它们的市场份额相差悬殊。     

《岭南鸟类识别》校本课程的开发与应用研究

为了实现我国教育事业的多样化发展,我国的教育单位加强了对自然教育课程的设置,并以此为基础促进多元化教学体系的构建,实现校本课程的完善,保障学生综合素质的提升。目前,我国的中小学学校在课程教学过程中逐步形成三级课程体系,从而实现了课程教学效率、质量的提升。目前,许多学校都依据当地的特色实现了校本课程的研发,从而促进课程教学特色的突出。基于此,着重分析了《岭南鸟类识别》校本课程的开发与应用研究,希望由此为我国教育改革工作的开展提供经验借鉴。     

徽州的古桥

地处安徽、浙江和江西三省交界的徽州，境内山脉纵横，绵延起伏，峰峦叠翠。黄山和道家名山白岳(即齐云山)横亘其问。位于绩溪境内东北走向的翚岭，既是该县岭南、岭北的界山和长江与钱塘江的分水岭，同时也是徽州得名的主要由来。而“徽”字本来就有美好、高耸的含义。