凯歌进新疆

"凯歌进新疆"的强有力号角,促进了新疆的和平解放和兵团屯垦事业的蓬勃开展,孕育了王震、陶峙岳、张仲瀚、任晨、左齐等诗人的豪情与诗篇。诗人以新疆为题材的诗歌创作,反映了鲜明的时代主题,契合了汉以来西域诗风貌。     

从《河岳英灵集》看孟浩然的诗歌

殷璠的《河岳英灵集》将盛唐时期优秀的诗歌著作大多都纳入其中,他选取诗人孟浩然诗歌共六首。他品评了诗人孟浩然的诗风和生平,摘取了诗中的句子进行赏析。故文章以殷璠选取的几首孟浩然诗歌为蓝本,以小见大,探讨孟浩然诗歌的审美内涵及产生原因,并探讨孟诗的艺术价值。     

“大顽童”爸爸

第八册积累·运用六习作要求:每个人的心里都有自己喜欢或者崇拜的人。这个人可能是革命前辈、英雄模范,可能是你的父母、同学、老师,也可能是你从书籍或报刊、电视等媒体中了解到的人……用你的笔介绍一下这个人吧,要通过人物的外貌、动作、语言、神态表现人物的特点,要通过具     

对殷璠"开元十五年后,声律风骨始备"的解读

诗歌发展到唐代达到了它的高潮,而诗歌形式和内容的完美结合则是在盛唐时期,即从唐玄宗开元年间至唐代宗大历初年.所以,殷璠在他的<河岳英灵集序>中,认为唐诗是在开元十五年后,才达到了声律和风骨兼备.     

《箧中集》之“风骨”——以《河岳英灵集》为参照

《箧中集》是盛唐一部分边缘诗人生活和思想的反映,它和《河岳英灵集》都有“风骨”,且各具特色。《河岳英灵集》之“风骨”论者甚多,而《箧中集》之“风骨”少有论及。本文以《河岳英灵集》为参照,试对《箧中集》之“风骨”的蕴含与特点做一些梳理。《箧中集》的“风骨”带有“盛唐风骨”的气息,但又大大不同于它,似乎更接近“建安风骨”,又具有其独特之处。     

知音伟笔铸英灵--从殷璠《河岳英灵集》探讨盛唐文人的心路历程

文人向政治靠拢，是中国历史上一种独特的现象，它缘于几千年的封建儒家文化的熏陶。“学而优则仕”是封建文人的人生理想，其读书的最终目的不是要作为一个文学家而留名，而是为了入仕做官、治国安邦。但多数文人往往仕途偃蹇、壮志难酬，故不得不将满腔愤懑倾注于诗文创作之中。相似的遭遇，更容易产生惺惺相惜之感，唐朝当代诗选集《河岳英灵集》的作者殷璠便因仕途失意而编书明志。将自身对坎坷人生的复杂感慨寄寓在选诗和评诗之中，这使得《河岳英灵集》不仅有文献价值，更有独特的审美魅力。     

从《河岳英灵集》选诗看殷璠"兴象"说的理论内涵

“兴象”是盛唐文学理论家殷皤在《河岳英灵集》中首次提出的一个重要的文学理论范畴，本文以理论与创作实际相结合的方法来对殷番的“兴象”说进行研究。从创作主体入手。对“兴象”说进行重新阐释，殷璠“兴象”说的理论内涵是指一种带有盛唐诗人审美特征的具有诗人深厚的思想和充沛的情感，并且具有感发性、语言凝练自然的审美意象。“兴象”说对于矫正齐梁浮靡文风和总结盛唐时期诗歌总体特征都具有深远意义，同时又对意境理论的形成具有开启意义。     

巴金的读书生活

一个人一生读什么书，往往是他生命轨迹和思想轨迹的反映。作家巴金的读书生活更是如此。巴金一生书，一生读书，而书是读书的丰硕的结果。对于他来说，读书的过程又是思索生活和认识生活的过程。读与思，让巴金的思想得以发展，情感得以升华。从某种意义上，可以说是     

爸爸变成甲虫飞走了 8.黑风王子

上回顾期我发现奶奶家藏着一个奇怪的男人,他似乎知道很多事情,但我怎么也找不到他。我想起和小男孩的约定,便央求奶奶陪我来到壳壳溪谷……在壳壳溪谷入口处,奶奶选了一片平坦的草地,铺上餐布坐下来。她把那个小藤箱放在身边,对我说她腿疼不想上山,就在这里等我。"这条溪谷很短,走上去用不了     

由《河岳英灵集》看殷璠对陶渊明的接受

唐人选唐诗自刘孝孙《古今类序诗苑》始、至殷璠《河岳英灵集》,选评内容及于陶渊明者,唯《续诗苑英华》等一二种而已。虽然,《河岳英灵集》品评诗人未及陶渊明,但是,该集选录田园诗、评品田园诗句、选王维《偶然作》其四与崔颢《结定襄狱效陶体》,据此等可见殷璠对陶渊明的接受,亦可管窥陶渊明对唐人的影响。研究此等,不仅可探究殷璠的诗学主张,厘清陶渊明对唐代文士与唐代文学的影响,亦可管窥唐文士与唐选诗理论家接受陶渊明的历程、探赜其发展变化规律。