“因信称义”还是“唯信称义”？

关于马丁·路德宗教改革的思想核心．在人民版教师参考用书中阐释为“因信称义”．岳麓版历史教科书同样认为是“因信称义”。目前学界对其思想核心有两种阐释：“因信称义”与“唯信称义”．笔者认为“唯信称义”更符合实际。     

不该出现的城墙

岳麓版高中《历史》必修Ⅱ第五课有一幅名为《唐朝长安城平面图》的插图,明显可以看到．在大致包含了唐代宫城、皇城的范围上．外加部分坊．用黑线围起了一圈城墙。然而,唐代的长安城并不存在这段城墙．唐代长安城的城墙只包括皇城和宫城．并不包含周围的坊。     

高中历史过程性教学

过程性教学是指教师在教学活动中必须以知识的发展和发生以及由此形成的认知的内在联系为线索,充分活跃学生的思维,最终使学生真正参与到学习活动过程中来.本文中,笔者结合《岳麓版高中历史必修一》中第一单元第1课“夏商制度与西周封建”为例,对“高中历史过程性教学”进行浅谈,希望能够起到抛砖引玉的作用,并同时企在通过交流来提高自己高中历史教学水平.     

高中历史过程性教学

过程性教学是指教师在教学活动中必须以知识的发展和发生以及由此形成的认知的内在联系为线索,充分活跃学生的思维,最终使学生真正参与到学习活动过程中来。本文中,笔者结合《岳麓版高中历史必修一》中第一单元第1课"夏商制度与西周封建"为例,对"高中历史过程性教学"进行浅谈,希望能够起到抛砖引玉的作用,并同时企在通过交流来提高自己高中历史教学水平。     

活色生香的山水洲城

<正>长沙·印象长沙是中国独一无二的"山水洲城",山指岳麓山,水指湘江水,洲指承载了少年毛泽东梦想与激情的橘子洲。这是个下河街里淘便宜货、南门口吃口味虾的城市,也是个推着单车炸臭豆腐、挑着担子卖米酒     

关于人文精神与理性精神的理解与思考

岳麓版高中历史必修Ⅲ《文化发展历程》第三单元“从人文精神之源到科学理性时代”一章有六课（包括第17课综合探究：《破解“李约瑟难题”》）,可以说有两个词—“人文精神”与“理性精神”贯穿全篇。但在二者的关系上,教科书表述的不是很明确,学生难以理解,教师有时也混淆了。有的老师将“人文精神”与“理性精神”完全等同,     

岳麓版必修Ⅰ《政治文明历程》第10课：《走向共和的艰难历程》教学设计与实施

1．课标分析：《普通高中历史课程标准》要求：“知道法兰西第三共和国宪法的主要内容,比较德意志帝国君主立宪制与法国共和制的异同。”德意志君主立宪制是第11课的内容,本课主干内容为两块：一是法兰西最终走向共和的艰难历程,二是《法兰西第三共和国宪法》的内容及其所确立的共和政体的特征。     

岳麓版必修Ⅱ第21课《对外开放格局的形成》教学设计

【岳麓谈新·开栏词】岳麓传统,尤尚“博学多思““知行互发”“实事求是”“明体达用”。今岳麓人承其志。组编历史教科书．参与中国历史新课改,可谓激扬文字、励精图新。岳麓书社与本刊合办“岳麓谈新”专栏。邀中学师生赐稿参与。以岳麓版历史教科书内容为主要依托。探讨课改的新理念、新思想、新内容、新方法、新实践．一切皆求力行新课程之”新”。岳麓谈新,以文会友,交互协商,用心谈新“岳麓谈新”热忱期待您参与！     

“西周分封形势图”解析

岳麓版《历史》必修I第1课《从内外服联盟到封邦建国》中有一幅“西周分封形势图”（如左）,里面标注的诸侯国中有秦,似有误。     

道光皇帝真的不知“俄罗斯是否（与中国）接壤”吗？

岳麓版高中《历史》必修Ⅲ《西学东渐》一课说：“直到英国发动了鸦片战争,皇帝和满朝文武还不知‘英国在中国之何方’,‘俄罗斯是否（与中国）接壤’。”