烟熏王子崔圣贤的草色晴天

“比起做那不知道何时就会枯萎的鲜花,我情愿成为生命力顽强的小草”     

与林伯谦先生论《文选》的编者问题——《由《文选序》辨析选学若干疑案》商兑之二

对道宣"照录"刘孝孙说"刘孝绰撰<诗苑>"之序作综合考察,便知据此无法证"刘孝绰主编<诗苑>".以由"太子独使孝绰集而序之"说证其不能撰<文选>,犹科学家走出实验室而忘记了科学常识."<诗苑>就是<诗苑英华>",而以此作刘孝绰为<文选>实际编纂者的"关键核心"无任何实质性意义,根本动摇不了著统撰<文选>说.从总集编撰的实质性层面上考察,昭明太子完全可凭一己之力完成<文选>.     

谈20世纪初海外中国学院的建立与推广

巴黎大学中国学院是20世纪初中法两国政府建立的一个以从事汉学教学、研究和传播中华文化为主的教育交流机构。其建立者希望以此为试点,然后在欧美,乃至世界各国普遍建立中国学院。叶恭绰、班乐卫和韩汝甲等人为此付出了巨大的努力。但由于当时国内战乱不止,经济凋敝,政局动荡,普遍建立中国学院只能是一个梦想。巴黎大学中国学院有着重要的历史意义：一是加强了中外文化的交流,二是探索、形成了＂海外中国学院模式＂。     

李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔袞》一诗解读

李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔袞》意蕴绵长,主要呈现出一种清丽之美。诗中重城一词并不简单等同于高城的含义,它在古诗词中所具有的深而远的特质让人产生无法逾越、攻破之感,因此重城在此诗中便成了诗人相思之情的隔断物。     

学术不可负前人,欺后人——《焦氏易林》产生时代再考,兼评胡适《〈易林〉断归崔篆的判决书》中的“考证学方法”

胡适将今见本《易林》作者断归东汉崔篆，以《刘向传》、崔篆生平事迹及西汉末期至光武中兴的史实，对照此书内容，它只能产生于汉元帝前后时期，崔氏不可能在外戚专权的西汉末与东汉初作此书。胡适“判决”本书作者使用“大胆假设，小心求证”的“考证学方法”，他没有“严格审查自己的证据”，没有“严格的试验室态度”，不是“论其世”而“知其人”。以不能得到确证的“假设”，剥夺真正作者的著作权，又将“恭维王莽”等强加于崔篆，实是有负于前人，有欺于后人     

《易林》作者及其归属研究回顾与展望

《易林》作者焦延寿的生平,由于史籍阙如,给后人增添了诸多疑窦。自唐朝始,学界便有诸多推测考证,基本可以断定焦延寿生活于汉昭、宣帝时。《易林》归属问题自明代起便成了学界疑案,或断定为焦赣,或确认为崔篆,两种观点各不相让。     

秋寄

喜欢秋天的一树盛装 似染层层阳光 亮在我的心上     

友情“橡皮筋”

曾经的我们,形影不离。操场上,走廊里,总能看到我们默契的身影。     

孙绰《论语》注中的孔子形象分析

孙绰《论语》注集先秦、汉晋孔子形象之大成。在其《论语》注中,孙绰一方面结合三玄及其魏晋玄学的学术成果,继续将孔子老庄化、易学化,体现了《论语》在东晋的进一步玄学化特征;另一方面又结合东晋玄学家注经的返儒特色和当时佛学的深入,大力挖掘、恢复《论语》文本中原有的孔子圣师形象,保留了汉注中孔子神学化的痕迹,更将其佛学化,深刻地展示出东晋儒家经传诠释的两大特征———儒玄双修与援佛注经。