一页一菩提——梁思成著《佛像的历史》之憾

在我得到的梁思成著图文版《佛像的历史》扉页上,林洙先生题字＂愿佛与你同在＂。半个世纪所受的教育使我成了无神论者,不信佛;但是,我不可以不敬。在我看来,政治信仰固然与宗教信仰大不同,但是,就人类文明的发展看,人是需要在心里有个＂念想＂,并为这个＂念想＂而执著的。什么都不相信,或者什么都轻信,是最大的悲哀。     

从时间角度看中国佛教版画变迁

中国版画历史随着印刷术的发明和繁荣成长起来。在历史发展过程中,佛教成为思想文化领域的主流被广泛运用到社会生活需求中,佛教题材版画应运而生,在隋唐宋元乃至更长历史中得到发展。从记载看,中国佛教版画是中国版画史和世界版画史的开篇之作。早期被称作佛教版画的东西,实用性应用性很强,结构则比较简单,就是把小形的佛与菩萨尊像象章一样按印排列组合的印佛形式,如千佛像。后来发展成对大形尊像和许多尊像组合构成的故事画进行木刻,成为佛版画。版画和印刷术的发展是并蒂莲的关系,中国的印刷术最早,但发明的时间或版画产生的初始时间仍众说纷纭。要寻求佛教版画起源需要追述到隋朝,隋文帝开皇13年诏书中有“度佛遗径,悉令雕版”     

失而复得的岐山凤鸣禅寺石造像

凤鸣禅寺位于陕西省岐山县凤凰山下的凤鸣镇堰河村,堰河村原有凤脉寺,创建无考,据地方文献记载,清乾隆年间,该寺院规模宏大,碑刻林立,香火旺盛。1970年,为了方便该村学生上学,堰河村小学占用了寺庙仅有的几间大殿。1980年5月22日,因校舍破旧,村民在校内进行了校舍改造扩建,在开挖地基时挖出了一     

妙像梵音(一) 5048尊洪武年鎏金佛像

十几年前,笔者偶然从琉璃厂海王村古董店购得一尊鎏金佛坐像,极小巧可爱。虽然仅高5.7厘米,却一丝不苟,无论面相、衣纹、台座制作均佳,有大像的气势,可谓以小见大(图1)。值得赏玩的是,在须弥座的束腰部分刻有发愿文,字小如粟,共50字,文曰:周府欲报四恩,命工铸造佛相,一样五千四十八尊供用,黄金镀     

佛像收藏市场扫描

佛像拍卖的历史轨迹大陆的文物艺术品拍卖市场起步晚于国际市场,直到20世纪90年代才有零星的佛像现身拍场;加之市场推介的不足,佛像拍卖未能引起广泛关注。这种状况延至2004年才开始有所改变。那一年中国嘉德、北京翰海首次在秋拍中推出金铜佛像专场,取得了不错的成绩。     

金申书画

金申回族,1949年生于北京。1968年"文革"中到内蒙古上山下乡;后毕业于内蒙古师范大学美术系本科。1987～1992年在日本东京艺术大学、成城大学研究佛教考古5年。1996年7月调入中国艺术研究院。现为中国艺术研究院美术研究所研究员,文化部艺术品评估委员会佛像专家。著作有《中国历代纪年佛像图典》等20余部、200万余字。     

相好光明 赞叹无尽——刘大为与佛像艺术

佛像因其无尽意的境界、生动的形象和精美的制作,具备了很高的艺术价值和收藏价值．近几年来．金铜佛造像在拍卖市场中受到藏家们的大力追捧,成交价格屡创新高,     

敦煌写经永兴郡佛印考

本文根据对中国国家图书馆藏《杂阿毗昙心论卷十》敦煌写经所印朱文"永兴郡印"及敦煌地区历史地理沿革的考察,认为此卷写经应诞生于北周武帝改晋昌郡为永兴郡后至下令禁佛期间(561-574)的敦煌地区,而经卷背后的永兴郡捺印佛像版画,是中国也是全世界最早的一幅版画作品。     

那是上苍在成就你的心愿

很久以前,有个地方建起了一座规模宏大的寺庙。竣工之后,寺庙附近的善男信女们每天都祈求佛祖给他们送来一个最好的雕刻师,好雕刻一尊佛像让大家供奉。于是,如来佛祖就派了一个擅长雕刻的罗汉幻化成雕刻师来到人间。     

敦煌的现实与未来

1月22日,中国美术馆正门前树起了一座牌楼,上写着“莫高窟”。穿过牌楼,仰头就看到美术馆的屋顶两侧也被装饰成了敦煌石窟的外貌。走进展馆正门,一层的展厅全部都按敦煌莫高窟的原样装饰而成,仿真的壁画和佛像安静地陈列在昏黄的灯光中间。