剑川石窟的档案显性价值形态分析

石窟,一种历史文化遗产和非纸质档案的特殊结合体,吸收了印度犍陀罗艺术精华,融会了中国绘画和雕塑的传统技法和审美情趣,是研究中国社会史、佛教史、艺术史及中外文化交流史的珍贵资料。而少数民族所独有的石窟则是其价值观、生活方式、风俗习惯、心理特征、审美情趣、历史变迁等民族文化和民族历史的完美缩影,是少数民族特别是无文字民族历史更迭、沧海变迁的最好见证。     

对初中美术新标准教学活动的一点思考

<正>美术教学活动是实施全面素质教育的重要途径。那么,如何在美术教学活动中加强学生的素质教育呢?我通过参观、学习、交流,对自己所任教的美术学科活动有了更进一步的认识。下面结合我多年的教学实践和从事美术课外活动小组辅导员的工作,谈谈对美术新课标、新教材教学活动的一些肤浅体验和思考。一、激发学习兴趣,培养学生积极主动的学习态度(一)激发学生的好奇心和求知欲好奇心和求知欲是观察事物、认识世界的一种内在     

从《解放日报》看党报群众工作的创新——川渝黔鄂沪浙苏7省市12家党报调研回望

围绕“新形势下党报群众工作状况如何”这个问题,笔者近日对川渝黔鄂沪浙苏7省市12家党报的群众工作进行了调研。调研结果表明,在党报群众工作普遍不理想的背景下,上海《解放日报》既创造性地继承了党报群众工作的优良传统,又对群众工作方法进行了有益的创新,为新形势下如何搞好党报群众工作积累了可贵的经验和启示。     

从文献和石窟艺术看维吾尔木卡姆艺术的形成及其发展

本文利用龟兹文献、察合台文献、维吾尔文献等多种文献及石窟艺术资料,从文献和石窟艺术的角度对维吾尔十二木卡姆的形成及其发展进行了探讨。对进一步正确领会和阐明这一珍贵、濒危并具有历史、文化价值的非物质文化遗产具有一定的参考价值。     

虎头寺义邑造像的文化特征及其他

在北魏洛阳地区佛教石窟中,虎头寺属于典型的民间义邑造像。由于碑记关键内容一直未辨认出来,致使其研究工作难以深入进行。立足于实地考察,较为完整地著录出碑文,从而得以全面把握该石窟的文化特征,解决了石窟开凿时间、造像形制、洞窟名称等问题;厘清了其义邑联合造像基本情况,尤其是发现了开凿该石窟的匠人吕僧空的名字,这在北魏洛阳石窟中还为第一次。以上诸点为北魏洛阳地区佛教发展情况和石窟建造情况提供了重要实证。     

敦煌莫高窟北区出土的两件回鹘文佛教文献残片研究

本文首次刊布敦煌莫高窟北区出土的两件回鹘文佛教文献残片,即B157:13和B97:7,并考释其内容,对回鹘文原文进行了拉丁文转写、汉文翻译和简要注释.     

我国龟兹语研究的里程碑之作 ——《龟兹石窟题记》评介

《龟兹石窟题记》由《题记报告篇》《图版篇》《研究论文篇》3册组成.其中《题记报告篇》和《图版篇》做到了科学规范、编撰精良;而《研究论文篇》所集结的多篇论文,都是在调查石窟题记时所发现的新材料基础上撰写的,新见迭出,具有极高的学术价值和影响.《龟兹石窟题记》完全是在中国学者主导下对龟兹地区龟兹语资料所做的一次系统整理、释读和研究.它的问世,既是我国西域龟兹语研究的里程碑之作,也标志着我国学者在龟兹语研究领域话语权的确立.     

《石窟一征》“方言”卷的学术价值

《石窟一征》为蕉岭最早的地方志,其"方言"卷辑录了当时的方言词450个,是后出的方言文献的基础,有着较大的学术价值。     

麦积山早期大龛下层焚烧痕迹的考察--麦积山后秦开窟新证

本文从文化层位的角度,对麦积山石窟第78窟的开窟断代作了进一步论证;同时,结合更多的证据判断:北魏灭法之前这些早期大龛已开凿和利用,并可上溯到后秦及其之前.     

米仓道与巴中石窟

本文认为由于唐宋时期的米仓道非常繁荣,因此巴中石窟不仅受到长安、洛阳二京地区的强烈影响,同时也有一些从西域经由河西传来的因素.