川端的人性善恶与美丑观——从《睡美人》看川端晚年的内心世界

川端康成的《睡美人》是饱受世人争议的性文学作品,小说以荒诞离奇的情节虚构了江口老人多次光顾睡美人客栈,与熟睡不醒的姑娘共寝所引发的一系列回忆和对过往人生忏悔的故事。作品中充满了衰老和青春、生命与死亡、道德与罪孽、美与丑、善与恶等一系列复杂的矛盾,真实的人性就是在这样的冲突与对立中得到了突显。川端以"满纸荒唐言"道出了真实的人性和善恶美丑的真谛。川端独特的善恶美丑观在这部作品中可见一斑。     

川东村落传统体育文化符号研究

川东地区特殊的人文地理环境孕育了当地浓郁的村落传统体育文化.采用文献资料法、田野考察法对川东村落民间传统体育文化器物层、制度层、行为层和精神层进行符号学透析.以建国初期、文革时期、改革初期、改革中期为序,对川东村落传统体育文化符号嬗变进行梳理.分析认为,川东村落传统体育文化符号发展困境集中在:传统经济结构断裂、组织功能不健全、劳动力人口的迁徙、现代文化的侵袭等方面.研究一并提出包含村落经济持续增长发展模式、村落传统体育社会组织管理模式、村落传统体育的多元文化生态园模式的救赎机制.     

三门峡承接产业转移研究

在对三门峡承接产业转移的现状、优势、劣势、机遇和威胁分析的基础上,认为三门峡在产业承接选择上,既要立足本地现实优势,以传统优势产业为导向,又要目光长远,在发挥比较优势的同时,抓住国家产业发展动向,培育新兴产业,创造新的经济增长点。因此,可将矿产资源开发和精深加工业、食品加工业、新材料、新能源等战略性新兴产业作为三门峡重点承接行业,并从政府和企业两个层面给出了三门峡承接产业转移的对策建议。     

股市日历

正~~     

千代纸之春

在小镇的尽头,有一座桥。一位老爷爷在桥旁卖鲤鱼。每天清早,老爷爷都从鱼货批发商那里买进鲤鱼,然后向着过往的行人,大声吆喝着：＂鲤鱼——鲤鱼,来买鲤鱼吧,价格公道。＂就这样日复一日,年复一年。行色匆匆的路人中,有些人会暂停脚步,看上几眼;有些人则不理不睬,径直走过。老爷爷也不灰心,坚持吆喝着。当然,也会遇上识货的人,说一声：＂这鲤鱼真棒!＂然后付钱买走鲤鱼。     

旱地新三熟“麦/玉/豆”种植模式在川中丘陵区的推广应用及效益分析

旱地新三熟"麦/玉/豆"种植模式集免耕、秸秆覆盖、作物直播技术为一体,具有抗旱节水、扩大大豆种植面积、提升大豆生产能力、改革耕作和收获方式、保护耕作土壤等特点,具有省工节本增效和肥地环保生态等优点.经过多年的试验推广,已形成了一套成熟的种植技术,本文总结了"麦/玉/豆"模式在川中丘陵区的栽培技术特点,分析了其经济、生态和社会效益.     

蒋云台将军在西和、礼县

正蒋云台(1905—1987年),字汉城,今甘肃省定西市安定区李家堡乡麻子川人,平凉师范肄业后,进入陇东讲武学堂学习。早年在庆阳陈珪璋部带兵,任陈珪璋所部第五旅旅长。1931年7月,潼关行营改编,陈珪璋为新编第13师师长。1932年2月15日,孙蔚如伙同杨子恒在兰州诱杀陈珪璋后,陇东各县遂为陕军控制。蒋云台投奔新编第14师,被任命为该师第二旅旅长。抗战开始后,蒋云台任165师中将副师长,率部开赴晋南抗日前线,1941年5月参加了历时7天的中条山战役,该师官兵以伤亡2000余人的代价重挫日寇,阻止日军南侵,功绩卓著,打出了陇上健儿的威     

韩日“马拉松”式PK翻译图书

正每年,日本都要举办东京国际图书博览会,韩国也要举办首尔国际图书博览会。在日韩之外的出版人的感觉中,因为出版实力的差异,一般认为前者的影响大于后者。然而,在韩国出版人看来却并非如此:在韩国"主场"办展不仅后者强于前者,即使是到日本"客场"参展后者也不弱于前者。韩国与日本PK翻译图书,"战火连年",就是典型的例子。100种译作和100种原作长期以来,与韩国其他行业同日本其他行业"叫板"类     

岑参诗中“走马川”不是“左末河”

朱东润主编的《中国历代文学作品选》中篇第一册岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》一诗“解题”中称此诗为天宝十三载(754年)岑参随封常清西征播仙时所作。“播仙城即左末城。距播仙城五百里有且末河,又名左末河,即今新疆维吾尔自治区境内的车尔成河,是征播仙时的必经之地。这里的走马川即左末河。”自此之后,