对体育教学中女生学习兴趣的研究

通过问卷调查、献资料查阅，结合观察和教学实践等方法对女生体育兴趣及动机进行研究，分析了影响女生体育教学的因素，发出了一些弊端，提出了改进女生体育教学的建议，为进一步完善体育教学提供参考意见。     

外师造化内得心源--略论唐代画学中的意象创作理念

文章围绕“外师造化,内得心源”,阐述了唐人意象创造的理念是:主体与客体的契合;形与神的统一;再现与表现的统一;自然与创新的结合。     

据事说理 抨击伪科学——评获奖作品《“神医”哪儿去了？》

刊登在《解放军报》2003年5月22日上的《“神医”哪儿去了？》一文，在第14届“中国新闻奖”的评选中，被评为报纸副刊二等奖。这是一篇杂文。由于其观点鲜明，写作思路独辟蹊径，刊发后，在受众中引起强烈反响。据介绍，中宣部《新闻阅评》曾以专期专题对此文予以充分肯定，称赞这篇文章切入点虽小，却以小见大地宣扬了唯物论和我党及政府抗击非典决策的科学性、正确性，于不动声色中对伪科学进行了有理有据的抨击，是抗击非典宣传中一篇颇具特色的好文章。除此之外，笔者认为，这篇获奖作品还有以下特色，值得学习和借鉴。     

赛马与秩序：基于史诗中“赛马称王”的人类学分析

藏族史诗《格萨尔王传》中的“赛马称王”是格萨尔从少年觉如走向岭国王位的重要篇章,是史诗中深受群众热爱与展演的内容之一,赛马这项竞技运动也在历史的发展中成为藏族人民节庆、山神祭祀仪式时的重要组成部分,也因此在现代化的过程中成为一种传统民间体育运动得到体育学界的广泛关注。文章试图通过对“赛马称王”这一史诗片段的人类学分析,指出赛马这种方式是岭·格萨尔王展现巫术力量构建新秩序的必经过程,回应藏学家石泰安对格萨尔王与赛马做出的分析判断,进一步强调这一研究对我们认识与祭祀相结合的赛马,以及广泛开展的以格萨尔王为主题的赛马会等都具有现实意义。     

“女书档案”的征集、保护与开发研究

女书的地域性和特有的教育传承方式、女书发源地的不合理开发以及部分外国学者的掠夺性研究导致流传于世的女书档案越来越少.为了保护好这一非物质文化遗产,需要在详细调查的基础上,进行抢救性的保护工作;通过征集现有的女书档案,将其纳入科学的保管条件下;在建立女书档案联合目录的基础上,开展女书档案的数字化工作,为各领域学者的研究提供共享信息;并对现有的开发方式进行批判性的思考.     

网络媒体关于女大学生报道的叙事特征

研究方法选取搜狐、网易、新浪、Tom四个较有影响的商业门户网站作为分析的对象。具体做法是:每天22:00～23:00浏览这四个网站的主页,记录下包含了女大学生信息的标题及文章。这里的“女大学生“是指从读大学专科到研究生的女学生。     

网络媒体中女大学生负面形象研究

本文主要研究了新浪网在2006年12月至2007年11月中,对于女大学生这个群体的报道,并与国家教育部2007年关于大学生思想状况的调查报告和<中国青年报>中有关女大学生报道进行了比较.研究发现网络媒体中存在着对女大学生这个群体大量的负面报道,涉及性、犯罪、自杀等各个方面的内容,与国家机构和主流媒体呈现的女大学生形象有很大的偏差,使这个群体形象被"异化".     

《山海经》“其衣有血者乃执之”决疑

<山海经·海内南经>所记孟涂听讼的故事中,决狱者仅凭"其衣有血"而执其人.其实,"其衣有血"是经"神判"理屈而被神兽触伤所致.而表示"神判"的话语恰恰误脱,遂使经文在情理上产生疑窦.     

记者部落——卢小飞：关山万重展翼过

1976年,一位意气风发的女大学生在风雪西藏开始了她的新闻生涯。32年间。她的足迹印在雪域高原、农村牧区,高校讲堂。她以敏锐泼辣和深入扎实的作风在新闻界有口皆碑。本期“传媒骄子”关注第八届长江韬奋奖获得者——卢小飞。     

水资源报道的生态观

1962年,美国女科学家蕾切尔·卡森写了《寂静的春天》一书,后来被称为是人类环境危机的第一声警报。但在当年,这本书却遭到很多抨击和嘲弄。春天没有鸟鸣又如何呢?随着时光的流失,美