两个国家级实训基地落户我院，日前正式揭牌

2011年8月5日,由教育部批准成立的山东区“全国物联网技术应用专业人才实训基地”和“全国农村信息化专业人才实训基地”落户青岛职业技术学院。青岛市副市长王广正出席揭牌仪式。     

《祭十二郎文》教学设计

一、教材分析 这是一篇祭文。作者通过记述一些家常琐事,表达对十二郎深切的痛惜和怀念之情,融抒情于叙事之中,感人肺腑。教学时,教师一是应指导学生通过反复诵读,感受对亡侄的无限哀痛之情和自己宦海浮沉的人生感慨,并领会叙事中抒情的特点;二是应指导学生结合朗读,     

请和我一同唱《国歌》

每天清晨,在天安门广场,五星红旗伴随着《国歌》的乐曲声冉冉升起;每个星期一的清晨,在厂矿、机关、部队、学校,我们也能听到它的声音,……它就是《中华人民共和国国歌》。每个周一的升旗仪式上,我都会雷打不动地高唱《国歌》,哪怕只有我一个人在唱。在周围人惊异和包     

传统与现代的桥梁——以“博多祇园山笠行事”看日本的节祭与传承

＂博多祇园山笠行事＂是日本福冈夏季祭典的代表,更被国家指定为重要无形民俗文化财。这个民俗事项在769年的历史传承中,有赖于日本政府、地方组织、普通民众的积极参与和保护。＂博多祇园山笠行事＂同时也在当代日本人的生活中发挥着极其重要的作用。     

大学生思想政治教育中的仪式:价值与路径

仪式具有思想政治教育的价值,它可以呈现思想政治教育内容,丰富思想政治教育的载体,并能提升思想政治教育效果.然而在仪式中存在诸多矛盾,阻碍了仪式思想政治教育价值的实现.在众多的路径选择中,通过对仪式种类进行筛选整合并对仪式过程进行设计,可以促进仪式思想政治教育价值的实现.     

由身体回归引发的教育反思——德国教育人类学家武尔夫思想述评

身体的回归是在工业社会、信息技术对人的工具化、去主体化的潮流中,一种人类寻找自我与拯救的呼唤,并成为西方教育人类学研究的新的主题。德国教育人类学家武尔夫教授试图将涉及模仿、体势语、仪式、他者等概念的人类学思想投射到教育的思考与实践之中。此研究将主要对武尔夫先生近些年来的研究成果加以介绍和品评,并试图对于其中的一些理念的实践可能性加以探讨,希望为我国的教育理论研究提供一个新的视角,为教育的实践创新带来更多的思路与可能。     

仪式与民族村寨文化的构建——以中越边境太平村哈尼族的调查为例

仪式是民族村寨文化构建的核心组成部分。论文以中越金平县太平村哈尼族的调查为基础,从仪式与村寨时空、仪式与宗教信仰、仪式与生态文化几个方面,阐述了仪式对于哈尼族村寨文化构建的重要性,同时指出当前村寨文化发展中存在偏离本民族文化的危险。     

晋西北马营村非物质文化遗产净身节仪式展演及文化价值

净身节,又称"泼水节",以"送瘟"为主题,是通过泼水的仪式来消灾、祈福的民俗文化活动。其作为存活于当地农村生活中的民间艺术,承载着诸多文化信息,是当地文化本体性的体现。通过分析该节日的非物质文化遗产传承价值以期让更多人了解、关注净身节,从而推动该节日传承与发展。     

幼儿仪式教育:特点、形式与价值

幼儿仪式教育具有特定性、秩序性、象征性、情境性的特点。家庭、幼儿园、节日活动是实施仪式教育的主要载体。日常家庭生活中的晨起仪式、睡前仪式、生日仪式,幼儿园生活中的入园仪式、升旗仪式、毕业仪式以及节日仪式具有养成幼儿规则意识、培育幼儿文明礼仪、引导幼儿感受爱与生活的美好、形成幼儿社会归属感的教育价值。