苗族架桥仪式场域中的互惠交换与社会流动——以贵州油捞苗族为例

互惠交换是苗族文化表征方式之一,其对人际关系网络的建构与重构发挥重要作用。基于贵州罗甸油捞苗族架桥仪式过程的考察,并以互惠交换为视角,分析苗族架桥仪式场域中的礼物交换行为以及人、神、自然之间所建立的互惠关系和互惠逻辑,同时探讨苗族架桥仪式文化对族群社会流动的影响。     

阅读仪式感:从“想读”到“享读”

阅读需要一种"仪式感",使阅读这件事在学生眼中变得更庄重而有意义,更闪光而有趣味,从而享受阅读。仪式感在阅读中可以起到重要的作用:仪式感能让阅读有向往;仪式感能让阅读变"悦读";仪式感能让阅读成习惯;仪式感能让阅读更温暖。作为学校、教师、家长要通过各种途径,善于建立起阅读的仪式感,让学生感受到阅读是一件美好的事,是一种令人向往的生活方式。     

《大漠祭》中的民俗世界及其象征意义

《大漠祭》构建了一个相对完整的民俗世界,并从中挖掘出了西部农民精神生活中的某些特征,即1、狩猎民俗:用强悍的阳刚意识直面生活的苦难;2、民间信仰:用灵动的生命智慧化解生活的死结。从这个角度看民俗文化,其存在的价值,可能已在某种程度上逼近了西部文化神秘的密码。同时,当我们把雪漠和《大漠祭》当作一个整体去看待时,发现这可能是一个有象征意义的个案,它现实地传递着新一代西部知识分子和乡土文化母体之间的复杂联系。     

年轻的生命在烈焰中永生——我校开展争创“叶晓辉式的好学生”活动

8月31日下午，在叶晓辉烈士的母校——厦门市交通职业中等专业学校——举行了“叶晓辉团支部”的挂牌仪式，从这一天开始，厦门市教育系统学习叶晓辉烈士宣传教育活动暨弘扬和培育民族精神月活动正式启动。     

民间火崇拜管窥——从《封神演义》中的拜火观念谈起

古代社会中火刑制度的形成、发展,以及由此演化出的各种火烧模式、尚火祭祀仪式,无不体现出火崇拜观念在文化心理方面的积淀。     

感恩教育 寓教于娱

国产亲情电影《爸爸你在哪儿》的原生态全国首映式广州名校启动仪式近日在广州市第109中学举行，这是该校实施感动、感激、感恩的“三感教育”、“新幸福观教育”中的又一次大型互动教育活动。该校学生表示，观看了这部电影后，他们更深刻地体会到了师长的辛劳，懂得了感恩，对人性、伦理、道德、亲情有了新的体验和感悟，对人生的积极意义有了更深刻的理解。     

人生要滚烂泥巴

侗族人有一种独特的成人仪式。一个人有3个生日要滚烂泥巴．即5岁、10岁、15岁。他们有句俗语：从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。5岁的人，就要聪离母亲的怀抱，开始跟着父亲学习劳动。母亲把孩予领到田边由父亲在田坎那边接着；到了10岁，父亲把他领到田边，     

沈阳市装备制造工程学校数控实训中心正式启动

9月7日，沈阳市装备制造工程学校举行了数控实训中心启动仪式，市领导参加了此次活动。市人大常委会主任崔文信、市委副书记刘迎初为实训中心揭匾，并做了讲话。     

在2006年度长江学者受聘仪式暨颁奖典礼上的讲话（摘要）

今天,我们在这里隆重举行2006年度长江学者受聘仪式暨颁奖典礼。首先,我代表国务院,向“长江学者成就奖”获得者和新受聘的长江学者特聘教授、讲座教授表示热烈的祝贺,并通过你们向奋斗在教学科研第一线的所有长江学者和全国高校广大教师表示崇高的敬意和诚挚的问候!同时也向李嘉诚先生和香港李嘉诚基金会表示衷心的感谢!     

中世纪天主教信仰的仪式化

第四次拉特兰宗教会议为天主教会规定了统一的礼拜仪式 ,七项礼拜仪式将天主教宗教信仰演绎成各种外在的物化仪式。在当时社会文化水平低下 ,识字人口不多的情况下 ,这种仪式化的祈祷方式有助于天主教徒学习并感知天主教的基本教义。七项礼拜仪式与教徒的日常生活密切相关 ,定期出席礼拜仪式是中世纪天主教徒的生活方式。英国中世纪教会借助于强制性地要求教徒出席礼拜仪式的办法 ,实现对社会日常生活的规范。然而宗教信仰的仪式化导致世俗身份的教徒在宗教信仰上对教会的依赖 ,天主教最终演变成了以教职界精英为中心的宗教信仰。这种发展趋势是引发 1 6世纪欧洲宗教改革的原因之一 ,马丁·路德首倡的“唯信称义”主张在很大程度上是为了纠正中世纪天主教重礼仪、轻信仰的倾向 ,将基督教还原成普通民众的宗教信仰