“无思”、“无待”的人生境界－苏轼处世思想与心路历程

苏轼的思想融通百家、博大精深，与他的人生三个阶段对应。苏轼的思想有三个境界：黄州时期以前是第一境界，这时他思治天下、探寻人生；黄州时期是第二境界，通脱旷达、幽怀破散，他不再汲汲于世俗功利和传统价值标准；第三境界是岭南时期的天地境界，确立了“无思”、“无待”的生活试，实现了人生的审美化。     

怀念那只“特立独行的猪”

我17岁上大学，算是早慧：17岁谈恋爱，属于“早熟”。当然，与前不久媒体报道的那位把早餐喝牛奶的钱节约下来，买圣诞礼物送给心仪的MM的小学男生比起来，无论从早慧还是早熟来说，我都不能不自惭形秽。这也不能怨我，我小时候既没牛奶——而且是天天——喝，也不知道还有这样的洋节值得男女老少如此一过。     

贴近，是赢取读者之本——从两个栏目说开去

近3年来,我在军报相继主办了《记者与指导员对话》（以下简称“对话”）、《先进连队的得意之作》（以下简称“得意之作”）两个栏目,受到了读者广泛好评,总政领导和机关多次给予表扬鼓励,编辑部也收到不少读者赞扬信,军报的《读报与评报》专版还发过评论性文章。     

让学生在音符上跳动

音乐可以激发人的情感，启迪人的思维，鼓舞人的斗志，最大限度地挖掘人的潜能。为此，在多年的语文教学实践中，我让音乐走进语文课堂，让学生在音符上跳动，在旋律中成长，收到了良好的教学效果。     

展览·活动

天边的云&;#183;沈勤个人作品展于德国；“Process ＆ Expression”观念摄影展；教育部新大纲将美术列为高考科目；第四届大道现场艺术节；第52届威尼斯国际艺术双年展中国馆征集设计方案；……     

电视纪录片创作中的节奏处理

一部成功的纪录片，往往有很多方面值得细细探究。从题材的选择到画面的拍摄，从谋篇布局到后期制作，无不经过主创人员的一番苦心经营。笔以为，一部优秀的纪录片，之所以引人人胜，除了题材因素之外，其要领取决于节奏安排的技巧。节奏安排得当，就能激起观众欲罢不能的收看欲望；相反，不注重节奏，不加选择地堆砌一些生活事件，就会流于“自然主义”，作品难免陷入拖沓沉闷的泥沼，更遑论调动观众的情绪了。     

分析概括作者在文中的观点态度

由于作家立场观点的不同，看问题角度不同，以及生活经历和人生体验的不同，作家用以反映社会生活的作品当然带有作家的主观倾向。这种主观倾向，就是作者的观点态度。     

林浩湖的复古遐思作品欣赏

艺术上的任何一种创造，都是对历史的突破，是对感觉的一种创新，能给人以新鲜感受和启示，欣赏林浩湖的画亦当如是观。尤其是人们热衷于寻求艺术的商品效果时，寂寞求道，执著于艺术本质至诚如金石是最可贵的了。     

胡阿寿和他的越塑《八十七神仙卷》

《八十七神仙卷》真迹为白描长卷,是宋代画家武宗元《朝元仙杖图》的稿本。上世纪30年代,徐悲鸿从一位外国人的收藏中发现了它,不惜重金购回并为之定名,在画坛传为佳话。现藏北京徐悲鸿纪念馆。 而《八十七神仙卷》的越塑作品,则是民间艺术家胡阿寿的开山之作。胡阿寿出生在绍兴湖塘陌坞村一个农民的家庭,自幼酷爱画画,少年时在乡间写生,为“十里湖塘”的山水风光所陶醉,常常画得连饭都忘了吃,被乡人视为“画痴”。成年后他走乡串户为农民做漆匠、画彩画,常为自己功底浅薄而困惑,于是他下决心发奋学习,经人介绍到杭州拜访吴