白茆山歌的代词系统

以《中国.白茆山歌集》文本为语料,对白茆山歌中的代词进行分析研究,概括白茆山歌的代词系统,探讨白茆山歌中代词的一些特殊用法。     

红军茶

1929年10月28日,当时担任红四军军长的朱德同志率领该部6 000余官兵进驻广东省丰顺县龙岗镇马头村,留下了一段感人肺腑的故事。马头村,地处粤东丰、梅两县交界,重重叠叠的峰峦终日云雾缭绕,泉水叮咚,竹木茂盛,山茶翠滴。1929年10月28日下午,正是秋光融融,朱德军长率领部队开进马头村。当地群众手举红旗,敲锣打鼓欢     

安顺屯堡山歌的艺术表现

安顺屯堡山歌在乡野流传极为普遍,是人们抒发情感的一种表达方式,兼具娱乐与教化作用。一直以来,安顺屯堡山歌以独特的韵味表达了雄浑与豪放的格调。歌词用方言演唱,通俗易懂,具有浓郁的地域特色;艺术上是"赋""比""兴"等多种手法并举,描绘了人们的生产劳动和社会生活,抒发了人们的思想感情。     

对公共图书馆参与布依族非物质文化遗产保护的若干思考

本文在简要介绍布依族非物质文化遗产范畴的基础上,进一步分析了在现代文明的冲击下,布依族非物质文化遗产的生存现状。指出公共图书馆在保护布依族非物质文化遗产工作中的地位和作用,并根据实际情况提出了公共图书馆保护布依族非物质文化遗产的对策措施。     

云南罗平县布依族刺绣工艺的传承与发展

在漫长的历史时期．云南罗平县布依族创造了内容丰富、类型多样的刺绣工艺,它是民族文化多样性中一道亮丽风景线,也是云南少数民族传统工艺中的一块瑰宝。随着经济的不断发展,许多民i＂．-1手工艺在现代工业的冲击下．面临严峻的生存危机和发展困境,有的甚至已经失传。因此．保护布依族传统刺绣的工作刻不容缓。它关系到民族文化的发展和民族多样性的延续。     

马关县档案馆拍摄收集壮族“三月三”活动照片资料

"三月三"是壮族传统的歌节。壮族把山歌视为乐神,通过唱歌振奋精神、沟通感情、消除灾难。节日到来,家家户户染制花米饭、红鸡蛋,穿上节日盛装,赶到集会地点,以对唱山歌取乐。今年农历三月初三至初     

客家山歌与客家女性婚恋文化

客家民俗作为一种特色资源的民间文化,它承载了厚重的客家历史。民俗文化是乡间社会环境影响下的社会个体和群体创造的,它深刻地反映了客家女性婚姻思想的内在实质。客家山歌、哭嫁歌、宗法意识等民俗视阈反映了客家女性婚姻思想,客家民俗与客家女性生存地位有着重要的深层影响关系。     

客家山歌的文化生态保护对策初探

客家是中华民族一支独特的民系,作为客家民系重要文化遗产的客家山歌引人注目、具有代表性。客家山歌的传承方式虽多样化,但客家山歌仍处于濒危状态,客家山歌的振兴是一个不容回避的时代课题,更是一个战略发展研究课题。注重客家山歌与其它非物质文化遗产项目之间的联系,将客家山歌纳入客家文化生态保护区建设,强化与自然环境、人文环境之间的关联性,确定保护重点,加强项目保护,加强政策研究,建立保障机制,将客家山歌进行综合性研究、保护与传承。     

注射用碟脉酮细菌内毒素检查方法研究

目的是建立注射用碟脉酮细菌内毒素的检查法。方法采用《中国药典》2000年版附录细菌内毒素检查法。结果注射用碟脉酮经稀释后,对不同厂家、不同灵敏度的鲎试剂表现或抑制、或增强、或无干扰。得出结论,注射用碟脉酮不适合用鲎试剂进行细菌内毒素检查。     

论彝族"海菜腔"体裁的双重性特征

流传于云南省红河哈尼族彝族自治州石屏、建水地区的彝族尼苏人村落的"海菜腔",其成因、流传特点、表现性功用及音乐形式均与山歌的体裁属性相吻合,而其演唱场合、表现内容则与小调的体裁属性相一致.由此可见,"海菜腔"与其它种类民歌的单一体裁属性不同,具有"山歌"与"小调"体裁特征的双重属性.