将民族山歌引进民族地区小学思想品德教学的构想——以贵州为个例

民族山歌是民族民间文化中的一朵奇葩,言简意赅,寓意深刻。将民族山歌引进思品课课堂,对于提高课堂教学的艺术性、趣味性、思想性,教育学生自觉养成良好的行为习惯与道德品质,无疑是一个很好的举措。     

科苑纪事

王选、黄昆院士获 2 0 0 1年度国家最高科学技术奖国家科学技术奖励大会于 2 0 0 2年 2月 1日在京隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民出席大会并为获奖代表颁奖。中共中央政治局常委、国务院总理朱基代表党中央、国务院在大会上讲话。中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清宣读了《国务院关于 2 0 0 1年度国家科学技术奖励的决定》。中共中央政治局常委、国家副主席胡锦涛主持了大会。会上 ,江泽民向荣获 2 0 0 1年度国家最高科学技术奖的中国科学院和中国工程院院士、北京大学计算机科学技术研究所王选及中国科学院院士、中国科学院半导体研究所黄昆颁发奖励证书和奖金。江泽民等     

我国民族自治地方教育立法研究——以黔西南布依族苗族自治州为例

黔西南布依族苗族自治州教育立法方面的特殊性主要体现在具有一定的超前性和立法内容亟待丰富、完善.分析、研究该州的教育立法实践,可借鉴之处为:民族自治地方教育要超常规立法;立法要因地制宜、重点突出,并适时修订与完善;要加强对民族教育法律监瞥机制的建设.     

毕节布依族经济发展的制约因素及发展途径

毕节地区布依族经济存在着自然条件、基础设施、产业结构和教育卫生等诸多制约因素,应从加强基础设施建设、调整产业结构以及依托国家重点项目的实施等途径促进经济发展.     

黑神话语机制及其山歌艺术

黑衣壮的审美和艺术活动是受制于黑衣壮特有的审美关系及其表达机制的,即受制于"黑"的文化内涵,从而受制于民间约定俗成的围绕着"黑"的神话机制,其中,居于核心主导地位的黑神话语机制呈现为多层累和仪式化的象与幻象结构,它们都是导源于"黑"的集体无意识即原型意象."黑"的文化内涵和黑神话语是黑衣壮山歌艺术最为根本的象征表达.总之,黑衣壮的山歌艺术得自于其特定的自然环境和社会环境中生活生产及其阶级斗争的经验、体验,在意识形态塑造中又受制于内在的黑神话语机制的制导,因此能以身边的所熟悉的自然景物、生活生产为主要象征对象,把生活话语即民俗话语提炼为诗、歌、舞有机统一的审美话语即山歌艺术.     

云南布依族传统民间舞蹈的艺术特质

由于人口数量与族群分布等关系,长期以来,学界对布依族传统文化的研究大多以贵州布依族这一族群为主要研究对象,而对云南布依族这一与贵州布依族同族同源的族群研究相对较少。在前述客观现实条件下,文章选例云南布依族民间舞蹈,从其生存语境与文化内涵两方面为切入,结合舞蹈的由来、表演程式与编制、音乐及舞蹈动作等方面探析其艺术特质。     

论布依族雷神信仰

布依族雷神信仰属于原始自然崇拜的范畴,具有自身民族信仰文化特点。雷神信仰在布依族文学艺术作品等方面有具体表现,反映了布依族古代农耕社会的一些信仰文化事实。     

俗而不滥淡而有味形拙实巧——略论《挂枝儿》《山歌》的艺术特征

冯梦龙所辑的《挂枝儿》、《山歌》两部明代民歌集生动地再现了当时的世俗生活内容,表现出强烈的自在、自由的民间精神,为文坛输入了勃勃生机,以其俗而不滥、淡而有味、形拙实巧的艺术特征,在生活的沃土上绽放着绚丽夺目的光华,在中国民歌史上独占鳌头。     

利用客家山歌的特点激发学生创作兴趣

博白客家山歌在旋律、演唱以及歌词上都有其独特的韵味,从这三个方面谈谈如何利用博白客家山歌的特点来激发学生创作的兴趣。     

浅谈八宝镇壮族山歌的音乐特征——以“八宝歌书”为例

壮族,自古便是一个善歌的民族。广南壮乡人自小便在歌的海洋中熏陶,一场场对歌赛,一页页歌书,记录了壮乡人生活的点点滴滴。歌书是壮族山歌史的写照,也是壮族山歌传承的纽带。本文以广南壮乡"八宝歌书"上的壮族山歌为例,着重探讨壮族山歌的音乐特征。