布依山乡盛开的奇葩——记麻江县坝芒布依族乡坝芒小学教师文晓琴

她。用心、用爱、用情投入在了这普普通通的教师职业上；她，用汗水、用泪水、用心血完成了一份又一份的答卷；她，用行动、用事实、用成绩诠释了师爱的伟大。她就是坝芒布依族乡坝芒小学教师文晓琴。     

唱支山歌给党听

<正>七月,阳光明媚;七月,花香四溢;七月的中国啊,灿烂绚丽。今年的7月1日,中国共产党迎来了90华诞。在这举国欢庆的时刻,让我们放开歌喉,深情歌唱——唱支山歌给党听!光辉的历史翻开中国近代史,几多沧桑,几多磨难;几多屈辱,几多抗争。160多年前,西方列强用坚船利炮撞开了古老中国沉重的大门,从此,在这片美丽的国土上,财富任     

布依族、苗族拳术校本课程开发的理论与实践探索

文章运用文献资料研究方法,通过对布依族、苗族拳术重要传人的走访与交流,确定试点基地、师资力量培训、编写校本教材,最终将布依族、苗族拳术在民族地区中小学进行推广、并确定校本课程开发质量的评价指标体系。试图通过学校体育校本课程的开发传承优秀民族文化,从而为民族传统体育校本课程开发提供一定的借鉴。     

山歌好比春江水

"唱山歌咧,这边唱来那边和、那边和。山歌好比春江水咧,不怕滩险弯又多、弯又多。"这首歌当年红透了大江南北,每当这熟悉的旋律响起时,总是能勾起几代人年轻时的美好回忆,想到《刘三姐》,想起广西秀丽的山水……《刘三姐》取材于广西民间故事。刘三姐的传说流     

小提琴的第5根弦

他生在山民之家,那里根本就没有音乐。12岁时,他跟着父亲出山,看见一个人在拉小提琴……他的心灵被震撼了,回家后,自己用木板和铁丝做出了那玩意儿。他还不知道那是小提琴,不知道音乐,但他认定那是最好听的声音……他说不出来,只是心里明白自己最爱的是什么。因为,他每次做出拉琴的样子时,就魂飞高空,就想大声吼唱山歌。所有人都说他疯了,家里人差点叫神婆用火烧他。15岁,他终于在山外捡来一把小提琴,那是人家扔了不要的     

布依文古籍晋升“国宝”改变了“布依族没有文字”的观念

布依族历史上被公认是只有语言、没有文字的民族。随着贵州省荔波县10部布依族古籍申报《国家珍贵古籍名录》成功,布依族古文字被发现,布依族被国家文化部专家认定为中国具有自己民族文字的18个少数民族之一。本文从布依族文字被发现、布依族文字的四种类型和特殊结构、发现布依族古文字意义以及对布依族古文字抢救保护的思考四个方面,阐述了布依族古籍晋升"国宝"后改变了人们认为"布依族没有文字"的观念。     

湘南衡山山歌的审美特征与演唱

湖南衡山山歌历史悠久,是衡山音乐文化的重要组成部分,也是湘中南一带最具代表性的民间歌曲形式.衡山山歌曲调高亢悠扬,旋律自由流畅,歌曲内容丰富,展现了衡山人生产生活的各个方面,是衡山人往昔生活的活化石.本文对衡山山歌的背景、审美特征、演唱等方面进行了分析和论述.     

感受非物质文化遗产的美丽——结合山歌开展语文教学浅谈

灌阳地处桂之北,湘之南,境内物产丰富,民风淳朴,民俗文化绚烂多彩。以都庞岭范围内的千家洞地区为中心的广大区域,杂居着汉、瑶、壮、回等民族,他们都有着丰富而有特色的民族文化。在语文教学实践中,我们课题组尝试把山歌与语文进行嫁接,使其相得益彰。而通过山歌（非物质文化遗产）辅助教学,我们更能真切地感受到山歌这种非物资文化遗产的独特魅丽。     

综合消息写作浅议——兼评获奖作品《山歌唱响主旋律》

在第12届“中国新闻奖”的评选中，刊登在2001年6月22日《广西日报》上的《山歌唱响主旋律》一稿，被评为消息3等奖。这是一篇成功的综合消息。综合消息报道的是发生在一段较长时间或较大地区的某一事件、成就、趋势或问题的新闻。综合消息的特点是，报道面宽，气势较大，点面结合，总揽全局，既有广度又有深度，面上的材料较为概括、全面、实     

我们走在大路上——黔西南自治州教育发展巡礼

教育像杠杆，撬起的是经济社会发展的速度、力度。 在西部，在贵州的西南，蟒蟒群山中奔涌着两条江，它们叫南、北盘江，被它们怀拥的土地，就是黔西南，是318万布依族、苗族同胞为主的黎民百姓赖以生存的家园。沐浴着党的民族政策的春风，踏着共和国改革开放的节奏，年轻的自治州唱响着教育快速发展的旋律。进入二十一世纪以来，州委州政府率领全州人民，在世人难以想象的负重下前行，用8年的时间克难攻坚，一举甩掉了教育硬件贫困落后的现状，