图书馆学调查研究法的引入轨迹及存在问题北大核心CSSCI

以美国图书馆学芝加哥学派引入调查研究法为参考,考察国内图书馆学引入调查研究法的发展轨迹,总结国内图书馆学在移植调查研究方法过程中存在的问题。通过梳理国内图书馆学从开始引入到将其纳入图书馆学方法论体系的过程,探讨国内图书馆学调查研究法在引入过程中存在的问题。与国外相比,调查研究法在国内图书馆学的学术地位较低,这与引入调查研究法时缺失科学化训练以及轻视其对理论构建的促进作用有关。     

《致他的娇羞的女友》中的陌生化

安德鲁·马维尔的诗虽然为数不多,但他却是玄学派代表诗人之一,并在文坛史上有一定的地位。此首《致他的娇羞的女友》除了逻辑修辞,大胆夸张,以及享乐主义值得欣赏之外,还有陌生化的技法使用也魅力非凡。此文对主题,内容和主题三个方面中的陌生化进行分析和阐释。     

论爱的理论与实践--弗洛姆《爱的艺术》述评

爱的理论和实践是弗洛姆人道主义伦理学的核心内容。爱是对人类生存问题的回答 ,是具有创造倾向和成熟人格的人的一种能力 ;爱的本质是“给予” ;爱包括博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等形式 ,但所有爱的形式都包含关心、责任心、尊重和了解等基本要素。掌握爱的艺术 ,既需掌握理论 ,又要亲身实践 ,并终身为之努力。研读《爱的艺术》 ,对促进我国的道德建设、引导国人树立正确的爱情观大有裨益。     

历史是关于人的学科——关于20世纪初年鉴历史学派“人的历史“观念的一些认识

20世纪初,面对传统史学的不足,年鉴学派提出了“历史是关于人的学科”的主张,并且指出这里的人是复数的包括所有人的人。从这一原则出发,他们认为历史研究应革新研究手段、扩大史料研究范围,写作总体的历史。     

主位结构的信息功能

介绍了系统功能语言学中语篇功能中子系统的主位结构的信息结构，进而对于两关系以及与语篇连贯、衔接之间的关系作了分析，指出当主位与已知信息不相重合时，即有标记的信息中心往往更能表现出说话或作的意图。     

把高职院校建设成人文精神长驻之驿站——读马尔库塞《单向度的人》有感

第三次浪潮开启了现代新科技革命的序幕。对于这场变革，法兰克福学派的代表人物赫伯特·马尔库塞从人文关怀的角度出发，用批判的眼光进行了审视。在其代表作《单向度的人》里，他认为工业文明完全侵入和控制了私人生活领域，侵占了人性的生存空间，而作为人的“第二向度”，即否定性和批判性意识消失了，人因受到工业文明的奴役和压制而失去自主性，沦为纯粹的“工具人”。工具人催生了大量的虚假需求，如“休息、娱乐、按广告宣传来处世和消费、爱或恨别人之所爱和所恨。”     

苏联运动生物力学的列宁格勒学派

本文从浙江运动生物力学理论倾向出发介绍散见于理论研究与应用实践当中的运动生物力学列宁格勒学派的理论特色,借以评价当今西方世界和我国运动生物力学的现状和趋势。     

南高学派与现代中国的文化民族主义——以孔子观为中心的探讨

五四新文化运动中,北大新文化派的激烈反传统主张激起了南高—东大师生的热烈回应,催生了以学衡派为主体的南高学派。其后,南高学派以南京高师—东南大学—中央大学为中心,并扩展到南北多校,形成一个广泛而延绵的学术文化网络,造就了现代中国的一个学术社会。从20世纪20年代到60年代,南高学派在柳诒徵、吴宓、郭斌龢、张其昀等倡导下,以《学衡》、《国风半月刊》、《大公报文学副刊》和《思想与时代》为阵地,重塑孔子形象,发起新孔学运动,倡导科学时代的人文主义,并在60年代台湾复兴孔学,成为现代中国文化民族主义的一支重要派别。20世纪南高学派的演变历程,不仅表明后五四时代文化民族主义与政治民族主义自始至终交织在一起,而且也显示出南高学派的文化民族主义与北大新文化派的激进主义如影随形,成见与心结俱深。作为一种文化思潮,南高学派的民族主义与政治上权威主义经历一个由分到合的复杂过程,显示出现代中国文化民族主义与政治保守主义之间复杂而微妙的关系。     

历史音乐学视域中的金铁霖声乐教育学派

金铁霖为我国的民族声乐艺术培养了众多人才,形成了一个集教学、表演、评价于一体的声乐教育学派。从民族音乐学和历史音乐学视角、从历时性与共时性两个维度解读这一学派,有助于全面、客观地认知我国声乐艺术发展的内在规律,了解＂金铁霖声乐学派＂发展的历史必然性,创建多元、和谐的声乐艺术环境。     

走向现代化:“信息”在中国新闻界的转型与传播学的兴起(1978-1992)北大核心CSSCI

随着1980年代中国兴起“信息热”,“信息”概念被新闻学界引入与讨论,成为沟通新闻学与传播学的桥梁。本研究基于史料提出,与“新闻”的融合并非“信息”进入新闻界的初始状态,1978-1992年间,"信息”经历了几重转型:1984年前以传播批判学派的理论视野短暂出现,此后在讨论中转换身份,实现与“新闻”、科学方法论的融合,进而推动实证主义主导的传播学在中国兴起。“信息”的转型、传播批判传统的中断与新闻改革、思想启蒙热潮息息相关,最终服务于1980年代中国新闻传播学走向现代化的目标。