魏源经世致用思想的主要成因

魏源是近代中国近代著名的思想家、改革家、政治家、文学家，他主张经世致用，坚持兴利除弊，改革更法，是近代经世致用派最杰出的代表之一。魏源经世致用思想的形成，既与魏源饱受湖湘学派经世致用思想和常州学派经学经世学风的熏陶和影响有关，也有其特殊的社会历史背景和学术背景，并与魏源坎坷的仕途和丰富的人生阅历息息相关。     

俄狄浦斯情结的心理学解读

精神分析学派有这样一个重要的概念,弗洛伊德认为,儿童在性器期（大约3～6岁）的后期,将经历俄狄浦斯情结。俄狄浦斯这个词来自于古希腊著名剧作家索福克罗斯的《俄狄浦斯王》,故事的主人公是一个叫做俄狄浦斯的王子,讲述了他没有逃脱预言而弑父娶母,最后落魄流浪的故事。而狭义的俄狄浦斯情结的中心思想就是男性儿童（或成人）内心弑父娶母的欲望。     

中国职业教育学科发展的回顾与展望

当代职业教育学科经历了恢复、成长和反思三个发展时期.职业教育学科发展现实存在的问题主要表现为学科地位的次化、研究对象的泛化、研究范式的简化、学科体系的同化和研究力量的散化.其发展趋势呈现出学科性质的类型取向、研究对象的问题取向、研究范式的交融取向、理论体系的元理论取向、学科群族的分化取向和研究学派的拢合取向.     

我就是爱“捣乱”

<正>很多宝宝爱"捣乱":越是不让他动的东西,他偏爱动;家里来了客人,他不停地跑出来问问题;别的小朋友兴致勃勃地合作搭积木,他过去一把给推倒了……面对孩子的捣乱行为,家长该如何     

由在√2引起的数学风波

勾股定理在西方被称为“毕达哥拉斯定理”，是由古希腊数学家毕达哥拉斯发现的．毕达哥拉斯（约公元前580年～约公元前500年），幼年好学，青年时期离家到文明古国巴比伦、埃及等地求学．他创建了“毕达哥拉斯学派”，这一学派是当时古希腊一个显赫的政治和数学学派．毕达哥拉斯学派有一句名言，叫做“万物毕数”．他们所说的“数”，就是我们所学过的有理数．他们认为，世上万物都可以用数来表示，整数是上帝创造的，是完美无缺的，而分数是2个整数的比，所以，除了整数和分数外，世上不可能再有其他什么数了．     

李存的道德教化与道德修养思想探析

李存是元代江西陆学学派“静明学派”的主要代表人物，他的心性论继承了陆九渊的“心即理”的特色。同时，又把它发展为惟我主义。在心性论的基础上，李存提出了以“孝”，“善”为核心观念的社会道德教化观，并提出了社会教化与社会环境的必然联系，同时他还提出了持志养气，明辨义利；自省体悟，改过迁善；寡欲居敬，克已敬身，至诚不欺，允厥执中；师友开发，相观而善的修养原则。对今天多有启示。     

论团队合作对数学科学发展的重要性

数学史上毕达哥拉斯、诺特、布尔巴基三个学派对数学科学发展作出了重大贡献,说明团队合作对数学发展的重要性,希望对更有效地组织、开展数学研究工作有一定的启发作用。     

理想的人文学科

理想的人文学科是个梦,只有少数学科能够登顶,但是所有学科都有临界机会。学术大师是学科之魂,最重要的不是有没有大师,而是能否形成大师产生的机制。学派建设高于学科建设,前者是后者质变的标志,为此,要培育“和而不同”的学术文化环境。     

试论庄子学派与宋玉的亲缘关系

80年代以来，庄子研究持续升温，成果卓著，并涉及哲学、文学等多种领域；宋玉研究也不甘落后，但多集中于作品真伪的考辨，而把生活年代相近的庄子学派与宋玉同置于楚地文化场中，结合二者思想特质和具体文本来做比较研究的却不多见。我们试图从庄子学派影响宋玉的可能性和宋玉对庄子学派的具体继承两方面来论证二者的亲缘关系，以作抛砖之用。     

现代学前教育史上的浙江学派

朱宗顺在《浙江教育学院学报》2007年3月第2期撰文指出，在中国现代学前教育史上，张雪门、陈鹤琴、张宗麟三位浙籍教育家尽管经历不同，观点也不尽一致，但三人有相近的文化底色，均矢志于中国化学前教育的探求，由此构成了中国现代学前教育史上的“浙江学派”。三人享有共同的地域传统文化资源，