一道不等式的解题教学启发

正先看一个故事,古希腊数学家、哲学家托勒密为了制造"弦表",他证明了一个命题:圆内接四边形对边乘积之和,等于两条对角线之积.他遵循古希腊传统,只展示定理和证明,却没写出发现的过程.笛卡尔半是诙谐、半是辩证的说:"并不是古希腊哲学家看轻发现过程,而是太重视了,以至于不愿意公诸于世."阿贝尔对此十分不满,就拿高斯当出气筒,说"他就像一只狡猾的狐狸,在沙地上一面走,一面用尾巴抹掉走过的足迹."(见[1])     

亚里士多德幸福观的时代背景

亚里士多德幸福观生根发芽于思想自由的希腊环境中,自由与闲暇的环境赋予了其自由创作的可能。雅典的民主政治及其宽松自由的宗教环境,使得古希腊人思想比较自由,没有受到禁锢。人们对神的崇拜也是与尘世生活息息相关的,认为诸神是充满彼岸性的,而不是崇奉来世幸福,人们相信幸福就在当世,所乐意追寻的是现实的幸福。亚里士多德的幸福思想即产生于这个时期的希腊,思想自由的环境给予了他自由创作的可能。亚里士多德所处的时代还是城邦内外争斗不断的时代,城邦间因争夺领导权而战争不断,国家的混乱使得道德急速滑坡,人们放松了道德束缚。亚里士多德为此开始重新思考“什么是最好的生活方式”、“德性是什么”等,用积极、人类可望可及的方式去重新探寻人类有德性的理性幸福生活,力图为道德滑坡的希腊社会重塑追逐幸福的正当途径。     

恒指二万点附近是重要阻力区

本周回顾欧债危机进展继续左右大市,港股本周大幅震荡,恒指全周跌176.45点或0.88%;国企指数续升80.32点或0.76%。内银股上周急升后本周回调,工商银行(01398)跌     

论《海边的卡夫卡》中的“卡夫卡”元素

村上春树的小说《海边的卡夫卡》与西方现代主义文学先驱卡夫卡之间的联系极为密切。从表面看,《海边的卡夫卡》贯彻了卡夫卡小说的特点。但是根据这部小说中村上春树对于战争的看法便可以发现,这部小说在思想内核上却是背离“卡夫卡”的。该文从荒诞的底色、希腊文化的影响、思想内核的差异这三方面分析《海边的卡夫卡》中的“卡夫卡”元素,论证《海边的卡夫卡》与卡夫卡的相关性,指出二者的部分差异,并进一步说明卡夫卡小说对《海边的卡夫卡》的影响。     

卡通人物格林卡

几年前,很多中国人对格林卡只闻其名.少见其人.他的模样在大家记忆里不太清晰,我就闹过这样一个大笑话.2002年1月在天津举行的国际乒联职业巡回赛总决赛中.编辑部准备拍摄一些格林卡的照片备用。结果我居然错把布拉什奇克当作格林卡.拉着他拍了一大堆照片。而现在,格林卡在赛场上如狼似虎的形象不断曝光,尤其是在今年的巴黎世乒赛和刚刚结束的世界杯赛上.他因战绩出色而被中国媒体称为目前欧洲选手中最具威胁的运动员之一。     

被盗窃的历史

文化宝藏正在遭受洗劫,博物馆和收藏家们对此置若罔闻。在1972年,100万美元还是一笔让人目瞪口呆的数目,但对住在巴黎的美国文物商罗伯特·赫克特来说,这笔钱还不够他买纽约大都会博物馆里一只精致的希腊花瓶。这只花瓶是耶稣诞生前500年制作的,由一位著名工匠上的漆。这只被称为“欧夫罗尼奥斯巨爵”的花瓶十分漂亮且相当罕见,但大多数专家认为,这个花瓶值不了100万美元。实际上,大部分博物馆馆长和文物商都认为,这个花瓶的价值不超过25万美元,都市博物馆前馆长汤玛斯·霍伍却反驳说:“如果它是一件了不起的文物则价值连城。”所以霍伍买下…     

游走在迷人的希腊

希腊是欧洲的文明古国,也是奥林匹克运动会的发源地。希腊悠久的历史、古老的文化和众多的名胜古迹吸引着来自世界各地的游人。现在,请跟我去那块神奇的国土看看吧!     

从神话英雄行为看中国和希腊民族性格的不同

神话是人类心理历程上的一种特殊情结，它间接反映着不同民族的不同性格特点，从神话英雄崇尚利他和追求利己的不同行为动机、喜欢劳动和爱好冒险的不同行为方式、克己和纵欲的不同生活态度以及功成名就和得不偿失的不同行为结果，我们可以看出中国和希腊分别具有内向深沉、好静稳重和自由奔效、躁动不安的民族性格。