“视域”与“视阈”之辨

当下很多论文题目都采用从"×ב视域’/‘视阈’下……"的格式,多半是从某一理论视域(视阈)下来分析现实问题。如靳涌韬《教育学视域下我国现代学校变革有效性研究》,张扬《网络舆论监督视阈下的廉政建设研究》……二词在表示"视野"语义上使用无别,实际上有同有异。本文就"视域"、"视阈"二词从语言文字的角度来分析其语义异同,以便对其规范使用提出建议。     

建水紫陶装饰工艺的艺术特点

作为中国"四大名陶"之一的建水紫陶诞生于云南西南边陲的建水县,迄今已有近千年的历史积淀,它以自身独特而鲜明的两大工艺技术,即"彩泥刻填"和"无釉磨光"在中国制陶工艺的历程中占据着自己的一席之地。此外,素有"文人陶"之称的建水紫陶除特殊的工艺技巧外,诸多工匠艺人在陶面上进行书画创作,以陶代纸,独特的装饰艺术塑造出建水紫陶区别于一般陶器的艺术特点。     

刘应秋《草堂说经》《草堂说史》提要

刘应秋所著《草堂说经》《草堂说史》,是陕南重要的清代经学史学研究文献.《草堂说经》从"经世致用"的目的出发,主要发明拓展了《易》《诗》 《书》 《礼》关乎治政的一些意蕴,对经学研究有一定的启发意义;《草堂说史》主要从各段历史中有关修身、选贤、理财、法制、治国等不同事件出发,揭示历史隐微,昭示历史教训,对当代亦有重要的启迪意义.     

《佛顶心观世音菩萨大陀罗尼经》的西夏译本

文章首次刊布了《佛顶心观世音菩萨大陀罗尼经》的西夏文录文,并参照敦煌汉文本对这部经书进行翻译和校注,可以为西夏佛教史和西夏语言研究提供一份新资料.     

儒学视野中的公共关系

公共关系作为一门管理哲学,越来越朝着人本化、责任化、生态化的方向发展,这与儒学理论有契合之处。从人本论看,儒家"以人为本"的人本思想对公共关系主体实行人本管理具有启示作用;从义利观看,儒家"义利合一""义以生利"的价值取向促使公共关系主体更加认识到承担社会责任的必要性和重要性;从经权观看,儒家"执经达权""中庸之道"的经权思想对公共关系保持组织的生态平衡具有重要的方法论意义。儒家管理哲学与公共关系的基本理念和精神存在相通之处,这说明儒学能够为建构中国的公共关系理论体系作出贡献,同时也表明儒学在新时代同样具有其经世致用的价值。     

旅顺博物馆藏两件高昌王麹乾固供养写经残片探析

旅顺博物馆带有供养人题记的两件汉文抄经残卷,经核查考订,一件为东晋鸠摩罗什所译《仁王经》的片段,另一件为北凉昙无懺所译《金光明经》的片段。两部佛经均为佛教著名的护国经典。通过对题记部分的辨识,结合文献和其他出土文物,进一步确定了两件抄经的供养人均为麹氏高昌国的七世王麹乾固。上述两件写经残卷的发现,为新疆历史文化的研究提供了新材料。     

罗洪先的《皇经集注初纂前序》及其价值

明万历年间,山东道士周玄贞集录的宋元以来《高上玉皇本行经》的各种注解,编成《皇经集注》。万历十三年冬罗洪先审阅《皇经集注》后,作《皇经集注初纂前序》。由于《皇经集注》是第五十代天师张国祥主持的《万历续道藏》编纂工作的组成部分,而罗洪先是《皇经集注》审阅者,可见明代阳明心学与道教不仅存在着思想上的交融,而且阳明学者与嘉靖万历年间的道教团体之间存在着人员之间的交往。因此,该文是研究阳明学者与道教关系的重要资料。     

拟经拟圣,匡扶大道——扬雄经学诠释的历史影响

《太玄》《法言》《方言》三部经学诠释著作,确立了扬雄在中国学术史上的重要地位,其著述不仅在后世有大量的整理和研究,而且对后世学术思想主流产生了重要影响。经学体例"拟经"传统的形成,两汉之际经学诠释转向,东汉儒学的批判思潮兴盛,魏晋玄学的形成和发展,宋明理学的经典建构和义理诠释等,都有扬雄经学的深刻影响。了解和研究扬雄经学的历史价值和当代意义能更好地继承和发展扬雄奠定的经学、蜀学优良学术传统。     

家庭社会经济地位对初中生学习投入的影响——心理弹性和学业自我概念的链式中介作用

为探讨家庭社会经济地位对初中生学习投入的影响及其作用机制,本研究对西部某省3所乡镇初中421名学生进行问卷调查。结果发现,家庭社经地位、心理弹性、学业自我概念和学习投入之间两两显著正相关,家庭社经地位对初中生学习投入的直接影响显著;心理弹性和学业自我概念在家庭社经地位与初中生学习投入之间有三条中介路径：一是心理弹性的单独中介作用;二是学业自我概念的单独中介作用;三是心理弹性和学业自我概念的链式中介作用。为减缓低家庭社经地位对个体发展的不利影响,建议通过全方位深化家校合作,增强家庭对初中生的影响;多角度积累积极资源,提升初中生心理弹性;多层次干预,促进初中生学业自我概念的发展。     

母亲的养生经

<正>我母亲今年90岁,身板硬朗,脑子清醒,腰直眼亮,血压正常,没有富贵病的迹象,这得益于她出身贫苦和长期养成的勤劳俭朴的良好习惯以及与人为善、心胸宽阔的良好心态。她没上过学,不懂得多少养生之道,现根据她长期做的和口头经常讲的,替她归纳为以下四"点":一、少吃点母亲的童年很苦,7岁丧母,下面还有两个弟弟,后来又要把我们6个儿女拉扯大,上面还有公公婆婆,那时生活比较艰苦,没有多少吃的。但近