曹元弼《覆段熙仲书》考释

曹元弼、段熙仲为近现代经学大家,复旦大学图书馆藏曹元弼覆段熙仲书札一封。本文在校录书札的基础上,就书札所涉及之房室之制、《礼经》校勘、《礼经》之例等三问题及此札撰写时间、曹段二氏经学思想之异同予以考释。     

织物缺经缺纬快速检测算法及实现

织物疵点检测是纺织工业质量控制中非常重要的环节,其目的是及时发现疵点并修复以提高织物质量.织物缺经缺纬疵点具有明显的方向性,缺经织物在缺经位置行与行之间的能量差明显高于正常织物.通过对织物相邻各行或相邻各列之间的能量差进行计算,不但能够检测是否存在缺经缺纬疵点,而且能够确定疵点所在位置.实验结果表明,此算法检测速度快,具备较强可行性.     

明百泉本《淳化阁帖》与清薛所蕴补刻帖石考

《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法作品的法帖,学术界公认世存《淳化阁帖》刻石仅有宋"杭州本"、明"肃府本"、清"关中本"和清"溧阳本"四种。新确认的清初河阳学者薛所蕴补刻完整的明代百泉本《淳化阁帖》是当今存世的第五种原帖石,其中《伯远帖》的刻入对于百泉本阁帖年代的研究和《伯远帖》流传情况提供了新的信息。     

证明勾股定理

本期封面上的数学元素,同学们看出来了吗?封面上展示了一块直角三角形的三明治,这块三明治的三边长分别是3、4、5。用一根3+4+5=12单位长并等距打结的绳子,就可以围成一个直角三角形,应用的实际原理就是勾股数。勾股定理是几何中最重要也是最基本的定理之一。公元前12世纪,我国最早的数学著作《周髀算经》就记载了“勾三股四弦五”,由于我国古代称两条直角边中较短的为勾,较长的为股,斜边为弦,因此大家都习惯性地把这个命题叫勾股定理。2000多年前,古希腊的毕达哥拉斯证明了勾股定理,因此它又被称为毕达哥拉斯定理或毕氏定理。     

孩子的“三哼经”

小时候,外公和多数长辈一样,总是讲些悠长而传奇的故事哄逗年幼的我。日光温和的午后,他在居民大院拱形的大门外支起一把“小马扎”,抱着他懵懂的小外孙女,絮絮地讲述着从共工触山到女娲补天,从夸父逐日到大禹治水的神话。六合四海,九州八荒,透过头顶阳光滤过榆树叶子形成的光点照入了我的脑海中。后来到我勉强认全汉字,能够     

海源阁“四经四史”之书

宋版＂四经四史＂之书为海源阁镇阁之宝,杨氏独辟专室储存,名＂四经四史之斋＂。而＂四经四史＂当为宋刻《毛诗》两部、宋刻《三礼》各一部、宋版《史记》三部、宋刻《两汉书》各一部、宋刻《三国志》一部,若依王绍曾先生等订补所载,宋刻元明递修《两汉书》各一部亦应计入＂四史＂之中,于是＂四经四史＂则为十三部珍本典籍。     

1例经阴道超声诊断双子宫一侧宫腔妊娠报道

子宫发育异常是生殖器官发育异常中最常见的一种,子宫发育异常种类繁多,需要超声仔细观察鉴别,经阴道超声探头频率高,避开肠腔气体及腹壁脂肪的影响,能清晰显示宫腔内孕囊与内膜的关系以及宫腔内膜与宫颈的关系.正确地诊断双子宫畸形并一侧宫腔妊娠,为早孕提供确切的受孕部位,为需要做人工流产术者提供准确信息,减少盲目性.     

帛书《黄帝四经》思想流变

道家之学在百家之学中占有重要地位,而黄老学在扬弃、发挥道家思想中很得力,汉初的文景之治即为明证。因此,以帛书《黄帝四经》为代表的黄老学对后世思想家的影响也是不容忽视的。只是随着历史的变迁,其学术逐渐分化。总体看,它大致沿着三条路径分化：一是其政治理念,成就了汉初的文景之治。二是将政治情怀消解在求长生的追求中,向着民间宗教发展,后演变为“黄老道（道教前身）”。三是继续沿着学术方向演进,其思想的精华被后世思想家所吸收。     

麽经神话与壮族民间信仰

麽经神话以宗教典籍形式记录并传承了壮族民间信仰,而民间信仰则是麽经神话产生的基础。从壮族民间的石崇拜、水崇拜和牛崇拜的角度来分析麽经神话与壮族民间信仰之间的联系,并通过分析石崇拜、水崇拜和牛崇拜产生的原因来解读麽经神话的内容与文化内涵。通过对壮族麽经神话文本的考察,可知麽经神话与民间信仰的关联存在如下几种情况:直接反映、重新解读和转化。     

由“下次要表现得像没上过一样”说开去——对几则教学案例的分析和思考

正《数学课程标准(2011版)》总体目标明确提出:通过义务教育阶段的数学学习,学生能具有初步的科学态度,它包括坚持真理、修正错误、严谨求实三个方面。形成科学的态度,科学地对待问题,对于学生的发展非常重要。如果一线数学教师在教学中只关注学生的知识和智能的因素,而对数学教学与学生科学态度之间的关系认识不足,则会直接影响到学生科学态度的养成。案例1:"下次要表现得像没上过一样。"一天,与某校的一位学生交谈。该生说:"上周,学校的