汉字王国

“陛下”何以成为帝王的尊称 古代殿阶前有专人担任警卫,臣下有事报告,因不敢对帝王指名直呼,通常呼殿阶前警卫转达,听以呼“陛下”实际上是通过警卫跟帝王说话,‘陛下”就成了帝王的尊称。这是古代称谓中“因卑达尊”礼仪的一种体现,同理的还有“阁”“门下”“座下”“殿下”“麾下”等。     

儒法冲突与帝王心术——秦公子扶苏悲剧浅析

秦始皇长子扶苏的死亡在秦汉易代之际更像是一起社会精神事件.悲剧的发生虽来自蓄意构陷,但在其背后,却折射出秦帝国建立前后儒法思想的融合与冲突,同时也体现了专制社会体制之下.最高权力争夺中的帝王心术.     

悲情李后主

“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”（赵翼《题遗山诗》）这话用在李煜身上是再恰当不过了。作为一代国君的李煜是失败的,作为一代词人的他则是成功的。而且,正因为他有由帝王沦为阶下囚的经历,他才会有那么多真挚、沉痛、深切而又凄侧动人的词篇。     

是“法老诅咒”还是连环谋杀?

一直以来,"图坦卡蒙诅咒"之说因20名和图坦卡蒙陵墓挖掘工作有牵连的人死于非命而愈传愈广。然而英国历史学家马克.贝侬否定了这个传言。日前,英国历史学家马克.贝侬石破天惊地宣称,"图坦卡蒙诅咒"之说纯属捕风捉影,因为他发现,至少7名所谓死于"图坦卡蒙诅咒"的英国受害者,其实都可能是被英国术士、邪教头目阿利斯特.克罗利     

你知道吗?

元朝皇帝为什么没有陵墓?元朝是蒙古族建立的政权,他们的葬仪与其他朝代不同。元朝皇帝驾崩之后,便"用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……"后刷漆,用黄金做成的箍固定住,在陵区内深埋,再用万马踏平,不封不树,这样后世就找不到他们的陵墓了。不过后世始终没有放弃寻找他们的陵     

御笔怡情,遗墨流香--甘肃省图书馆藏清代帝王书画赏析

纵观中国古代社会，许多帝王在政务之余往往沉醉于琴棋书画中，或吟诗作赋，或抚琴赏乐，或挥毫泼墨。书法与绘画最能体现一个人的气质与艺术修养，尤为帝王雅好，几乎成为他们的毕生追求。三国魏武帝曹操不但是历史上著名的诗人，而且写得一手雄逸酣畅的漂亮“章草”；唐太宗李世民酷爱书法成癖，甚至要求离世后把千方百计弄到手的王羲之《兰亭序》真迹随同埋葬；宋徽宗赵佶是北宋最昏庸的皇帝，整天不理朝政，以致半壁江山沦陷于金人之手。     

析华表之嬗变

华表,这一中华民族的传统建筑物,有着相当久远的历史。天安门前后都耸立着一对高大的汉白玉华表,门前的这对华表上各有一个蹲兽,头向宫外;而门后的那对华表,蹲兽的头则侧向宫内。传说这蹲兽名叫讯,性好望,讯头向内是希望帝王勿成天在宫内寻欢作乐,酒池肉林,要经常出去体察民情,故叫“望帝出”。吼头向外,是希望帝王不要迷恋游山玩水,快回到皇宫内处理朝政,故叫“望帝归”。     

昔日帝王堂前物 今入齐鲁奎虚藏——清宫“天禄琳琅”旧物入藏山东省图书馆

2005年11月24日,山东省图书馆购入清官"天禄琳琅"旧物-<吕氏家塾读诗记>.该书每册黄色封面,手书题签,丝线装订,包角,前后钤有"五福五代堂宝"、"八征耄念之宝"、"太上皇帝之宝"朱文方印,每册首页上方钤有"乾隆御览之宝"朱文椭圆印、"天禄继鉴"白文方印,末页上方钤有"天禄琳琅"朱文方印、"乾隆御览之宝"朱文椭圆印.     

帝王戏该降降温了

按照大众传播学的原理,媒介对于某一内容连续不断地重复传播,就会使得受众即便对谎言也难免信以为真。当前,帝王戏在电视节目中出现的频率过高,这就容易在舆论上形成一种错误导向：近年来,封建帝王们被拍过来拍过去,影视剧里的帝王被写得一个比一个好。原本作为现代戏中应该保持的批判意识．却完全被改换成了歌功颂德。     

乾陵怀古

出陕西乾县城向北约6公里处的梁山,耸立一片气势恢宏的建筑群,此即唐乾陵。作为国家重点文物保护单位的乾陵,是唐代18帝王中唯一未被盗掘的保存最完整、气势最雄伟的陵墓,也是世界罕见的帝王合葬陵。