乡村的狂欢节——社日

鲁迅先生的《社戏》,是一篇充满生活情趣的美文。作品通过记叙"我"幼时在家乡看社戏的一段经历,刻画了一群天真率直、活泼可爱的农家少年形象,也展现了一幅江南乡村淳朴而欢乐的社日风俗画。读后,我们对古老的民间乡村社日不由多了几分向往。古代帝王为了祈求天下太平,风调雨顺,每年都要祭祀社稷之神。社为土地神,稷为谷神,社稷之神,在周代即被奉为国家主神,列入祀典。《白虎通义·社稷》:"王者所以有社稷何?为天下求福报功。人非土不立,非谷     

当代大禹 普惠三秦——近代关中水利之父李仪祉

唐代诗人杜甫有诗赞曰:"秦中自古帝王州"。秦中即关中,自古即有"金城千里,天府之国"的美誉。然而,关中水资源分布极不平衡,南多而北少,季节分配亦不均匀,这种情况在泾阳等渭北旱塬地区尤为显著,因而历朝历代都对关中水利极其重视。战国末期,秦国因有郑国渠而使秦强,关中地区"为沃野,无凶年"。     

聚焦“欧罗巴利亚·中国艺术节”【续】——欧盟机构专场参观《中国古代帝王珍宝展》

“欧罗巴利亚艺术节”创办于1969年,主要在比利时的首都布鲁塞尔举办,是比利时最大的综合性国际文化活动。每届“欧罗巴利亚艺术节”邀请一个国家为主宾国,期间全面展示该国文化遗产和现代艺术。受邀国最初仅限欧洲范围,自上世纪80年代末,逐渐扩至欧洲以外。从2003年起,艺术节每两年举办一届,当年受邀国为意大利,2005年为俄罗斯,2007年原定美国,后改为欧盟。每届“欧罗巴利亚艺术节”为期约4个月,从每年10月初至次年2月,主要活动集中于布鲁塞尔并辐射比利时全国及荷、法、德、卢等周边国家及其城市。艺术节通过一系列展览、演出、研讨会、电影展映和民间艺术表演等活动,力求全面反映受邀国文化艺术的全貌。     

两袖清风“于青天”

葬在西湖畔的民族英雄于谦,是世代敬仰的“于青天”。清明节前,怀着无限敬意,拜谒了他的故居和陵墓。     

霍华德·卡特,考古学家?盗墓者?

霍华德.卡特,英国最负盛名的考古学家之一,自1922年打开古埃及法老图坦卡蒙的陵墓大门后,他的名字永远和这个伟大的发掘联系在一起,他被尊崇为伟大的考古学家和研究埃及的先驱人物。然而,随着一些历史资料的逐渐披露,人们对他的怀疑     

全国帝王陵，曹操高陵排第几

2009年12月．曹操高陵的发现．引发国内对帝王陵墓考古和开发的大讨论。曹操高陵的学术价值和旅游价值到底有多大,成为海内外瞩目的焦点。2006年．张五常对秦始皇陵打开后的商业价值进行估算,其门票一项即可创收20亿元．一石激起干层浪,掀起国内文化界的激烈论战。在2009年12月．我依照张五常先生的算法．对曹操高陵的旅游收益作出最低年收益42亿元的估算,也引起了不小的争论。由此．大型帝王陵墓巨大的投资回报和民生效能．开始浮出水面。     

明清帝王的老师们

明清皇子,无论是追求盛世的文治策略,还是开拓疆土的赫赫武功,才能和智慧都源于其早期所接受的教育,而其中皇子老师的教诲又是重中之重。选择正确老师,有时就意味着盛世的来临;选择错误老师,有时就意味着国运的衰败。     

囚鸟的飞翔——论《我的帝王生涯》中的形象悖论

《我的帝王生涯》中的燮王端白是个聚集了悖论的形象。他身为燮王本该君临天下却如同囚鸟处处受制,渴望走索艺人般的飘逸自由。而后,被叛军赶出王宫贬为庶人却反而在高空悬索之上如同飞鸟般自由飞翔,犹如一个真正的帝王俯视芸芸众生。正是由这样的悖论形成的张力使这一形象的塑造极富创造力。     

认识孔子——重读《论语》

上初中时,我就读过《论语》。不知怎么的,我始终不喜欢读这本书,也不喜欢书中的主人公——孔子。或许是受了鲁迅先生的影响吧。我觉得中华民族的奴性跟孔子有着千丝万缕的关系。不然,历代帝王不会那么推崇他,给他的光环也不会一个比一个光亮,什么“尼国公”,什么“大成至圣先师”“万世师表”,什么“千古圣人,大成至圣先师,文宣王”。封建帝王崇尚的,不是教育老百姓当奴隶,又是什么呢?因此,我对孔子的印象很不好,甚至有些厌恶。工作后,出于教学的需要,我买了一套四书五经。由于打小讨厌,我平常不会去读,就搁在床头权当催眠曲。哪知阅读的时…     

“帝王蝶风波”

何谓“帝王蝶风波”?实际上是基因改造食品出现后,涉及生物技术伦理问题而引起的一场风波。事情的起因是这样的:玉米是美国的主要农作物之一,许多农场种植玉米。但玉米易遭受虫害,需要喷洒杀虫剂,为此所费不赀。科学家利用基因工程,将泥土里一种具有杀虫能力的Bt细菌的基因植入