陈政墓石象生艺术研究

云霄将军山陈政墓出土的南宋石象生造型生动、形象精美，是中国陵墓石雕造型艺术史上璀璨的物瑰宝，散发出中华民族传统艺术的独特神韵。     

李贺诗歌通感表现手法探析——以“讽刺帝王求仙”类为对象

从诗歌理论角度而言,通感是一种诗歌表现手法。历朝历代诗歌作品,都一定程度运用了通感创作手法。至中唐时李贺的"讽刺帝王求仙"类诗歌,完美运用通感手法为"讽刺"主题服务,其中以《瑶华乐》、《金铜仙人辞汉歌》、《秦王饮酒》、《拂舞歌辞》为代表,因运用通感手法浑融有道而具有超现实意味,蕴含了李贺诗歌创作的"无意识"。     

金陵春晓

"江南佳丽地,金陵帝王州"的南京是我国四大古都之一。2014—20—7"金陵春晓"票图从左到右为:玄武湖(图1)位于城东北,三面环山,一面临城,周长约15公里,面积440公顷。湖中有环洲、樱洲、菱洲、梁洲、翠洲5岛,总面积49公顷。洲上绿萌花海,为游览胜地。1955年江苏人民出版社印行《南京风光》中的"玄武湖"片,销"玄武湖"首日风景邮戳。南京长江大桥(参见本期15页)。紫金山天文台(图2)位于钟山天堡山上,1933年建。现拥有最现代化的仪器设备外,还保存了有500多年历史的浑仪、简仪、天球仪、圭表及漏壶等珍贵的古     

古代帝王蹴鞠考

采用文献资料法和逻辑推理法,对古代蹴鞠资料进行梳理和分析,以全新的视角对中国古代蹴鞠进行审视,论证古代帝王在蹴鞠的起源、发展、繁荣和衰亡过程中所起到的推动作用和产生的不良影响。     

解构雕刻时光的意蕴,品味塑造历史的美感——评《图说中国雕塑艺术》

中国雕塑艺术源远流长,其历史可以追溯到原始社会的石器时代。其中魏晋时期开凿的石窟雕塑艺术举世闻名,成为祖国灿烂文化艺术瑰宝。中国伟大的艺术匠师们以惊人的毅力、精湛的技术和高度的智慧,创造了历史悠久、数量庞大、艺术精美、具有鲜明民族特色的雕塑精品,构成了中国古代灿烂的雕塑艺术文化。这些雕塑现分布在全国各大风景名胜之地,形成了壮丽的人文景观。作为世界三大雕塑传统之一的中国古代雕塑,在世界雕塑史上占有重要的历史地位,具有独特的民族艺术风格和文化历史研究价值。中国民间雕塑艺术取材广泛,     

“帝主”释诂

"帝主"与"帝王"同义,由"帝王"语素替换而来,是古汉语"君主"语义场中同义成员替换的结果。在古文献中,"帝主"用例较多。但从历代文献的分布情况来看,"帝王"的使用频率要远远高于"帝主",义位广狭的不同是语素的重要选择机制:"王"本义为"君主",义位较少;"主"引申义为"君主",义位较广。义位的多少与词义的明确性成反比,促使"王"最终战胜"主"。其次,封建帝王的威严也不允许"帝王"这一名号被随意更改。     

《帝王略论》中的南北朝帝王论

《帝王略论》卷四、卷五记录了李世民与虞世南对南北朝帝王得失的讨论,既有对开国帝王功业的肯定,也有对中兴之君非凡贡献的赞扬,对众多废主昏君的贬斥,分析了产生昏君废主的主客观因素。通过比较,分析南北朝帝王的功过,探索南北朝历史演变的规则,丰富和提升了唐初的政治智慧。     

无尽的豪情，凌云的壮志——《沁园春·长沙》赏析

毛泽东的诗词，有一种帝王的豪迈。为帝为王者，必有过人之气魄。在这首词中，诗人指点江山、激扬文字、粪土当年万户侯，远非凡夫俗子所能道也。     

华表史话

华表是我国古代一种特有的建筑艺术形式，在有文字记载之前的传说时代，很可能就已经出现。在此后很长一段时期，华表被广泛应用在陵墓、宫殿、城门、桥梁等重要建筑物前。在几千年的历史发展长河中，这一特殊的建筑艺术在功能及形式上，有其自己的演变轨迹。     

略论黄帝崇拜形成的原因

黄帝崇拜肇始于先民对远祖的崇拜，这种文化现象的形成与上古时期黄帝的强大及后裔的大多建国有关。随着战国时期民族融合的加剧，产生 了更广泛意义上的民族认同，体现在以黄帝为始祖的一元谱系的出现。而且由于《史记》的正史地位，黄帝的至尊地位最终得以确立。