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461.
“在访问巴基斯坦的日子里,中国作家生活在友谊的海洋中。”这是上个世纪五六十年代中国作家描写出访巴基斯坦时的一个经典的句式。现在,我仍得使用这个句式开头,因为除此之外,实在找不出更恰当的语言了。——作者  相似文献   
462.
文章对古装帝王剧盛行的现状进行了思考,认为帝王剧一味地赞美帝王权术,不去挖掘封建君主制度没落的根源,不利于法制社会的建设。作者认为影视文学创作应正视当今社会矛盾问题,在实现其娱乐性的同时,要充分体现它的教育性和具有励志作用。  相似文献   
463.
《宋书·符瑞志》是沈约"补前史之缺"之作,现拟以《宋书·符瑞志》中远古至周代为研究范围,通过对文本细读,对其中帝王谱系与谶纬叙事进行考查,以探究沈约如何取择诸家以自成。  相似文献   
464.
先唐别集是我国古代别集的伟大开端,诸帝别集又是先唐别集的重要一支。有明以降,不少学者为自秦迄隋诸帝别集的整理作出了贡献,本文拟对诸帝别集整理情况略作考查。  相似文献   
465.
赵国的寿陵     
邯郸学步这个成语典故中的寿陵指的是赵肃侯的陵墓。寿陵馀子指的是戍守赵肃侯陵墓的羡卒。赵肃侯的陵墓规模是不同于其他赵国侯王陵墓的,其大体位置应在邯郸故城附近或城内。  相似文献   
466.
《明夷待访录》是一部具有近代民主思想,并以批判君主专制为理论基础的政论集.诞生于商品经济发展与思想变革的交错时期.明朝商品经济的发展逐渐将人性中自私的本质扩大,恰逢明代社会正处于思想变革的时期,无论是对君主“家天下”制度的不满,还是对朱熹理学的质疑,都在这一时期萌生民主改革的幼芽.本文就其所述为帝者的职责,与《明夷待访录》所著的时代背景和明朝帝王统治相结合,从而论述其帝王专制腐朽的三个思想原因.  相似文献   
467.
介绍了清代御制文献的概况,对清代御制文献的编纂进行了总体上的梳理,认为清代顺治以后、乾隆以前的帝王在御制文献上都有较大的建树,各自都有其编纂的侧重点和特色,这与帝王个人的文化素养紧密相关。  相似文献   
468.
我自幼喜欢历史源于家庭和初中母校。我父亲是一位仅念过两年私塾的农民,但他就凭这点墨水能够读懂《杨家将》、《三侠剑》、《绿牡丹》等古典小说。至今还记得,儿时的我常趁他不在时偷看书里的插图,书里的古装人物画颇引我好奇。我初中的母校就坐落在北京周口店龙骨山脚下,我经常和同学到山顶洞遗址去玩。面对琳琅满目的石器、骨器、装饰品等,我充满了好奇心:这些东西是怎样制作的?怎样佩戴?当时教我们历史的老师是个少见的讲课天才,他讲历史能让全班的学生听得发呆,听他的课真是一种享受。这些使我在不知不觉中喜爱上了历史。我从小学到初…  相似文献   
469.
图特卡蒙是3300多年前的一个年轻埃及法老,他曾在金雕御座上管理着庞大帝国。他的统治是短暂的。因为他在18岁时突然死去。在埃及漫长的法老时代中,图特卡蒙因为在位时间短而名不见经传,他的猝死也使得他没有事先修建好豪华的金字塔陵墓。  相似文献   
470.
《庄子》内篇的思想   总被引:2,自引:0,他引:2  
《庄了》内篇素被认为是庄子本人的作品,本探讨内篇七篇思想的内在统一与完整,阐明内篇七篇的思想内容是一个整体。各篇重点不同。递相延伸,最终合成完整的思想。完整把握内篇的思想,可以比较其与外篇、杂篇的不同以及老与庄的不同,这是分析《庄子》内篇思想的意义所在。  相似文献   
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