历史试题的内容要认真推敲——兼论道光帝陵墓矮小的原因

江西省2010年中等学校招生考试历史试卷有这样一道选择题： 在谈到道光皇帝（1821～1850年在位）为什么把他的墓修筑得比其他帝王墓都要矮小时,北京师范大学历史学院龚书铎教授说：是因为“在他手上打了败仗丢了土地,没有面目见先帝”。这里所说的“土地”是指     

法老的诅咒

“谁打扰了法老的安宁,那么死亡之翼将会垂临在他的头上……”伴随着埃及法老王陵——图坦卡蒙陵墓的开启,种种神秘而令人费解的现象尾随而至：莫名出现的眼镜蛇吃掉了科研人员的金丝雀,支持开挖陵墓的资助人离奇死亡,参与开挖的工作人员相继死于非命……难道他们的死亡都是因为打扰了法老的安宁而受到了诅咒吗？     

帝王之行与“文学自觉”之例析

外汉魏六朝时期文学存在一个"自觉"的过程,学界持较为肯定的态度,但帝王(侯)在"文学自觉"进程中的推动作用并没有得到广泛注意.其实他们或实行积极的文学政策,或组织文人们一同进行身体力行的创作,或提出最前沿的理论批评,都有效地推动了文学走向"自觉的时代".相较于对"文学自觉"这一提法的质疑,溯源这一说法的本意,并正视帝王在其中所起的特异作用显得更重要.     

浅谈诚实信用原则

诚实信用是民法的基本原则之一。随着现代法的价值重心的转移,权利本位逐渐取代义务本位,个人本位让位于社会本位,这一原则在法律中的地位日渐提高,甚至被奉为民法的最高指导原则。     

略论中国古代帝王主流称谓的文化意义

在中国古代社会,帝王作为一种公共权力主体和政治角色,集中体现了中国古代社会的政治统治和政治关系。帝王被塑造为一切可以政治化的权力的化身。其称谓作为君权文化符号自然成为了研究中国古代社会的政治统治和政治关系及其文化的重要内容。这些称谓所承栽的文化意义。在一定程度上反映了中国古代政治思想与文化的基本特征和主流文化方向。     

古代用人制度对现代中小企业用人机制的借鉴意义

中国自古以来就很注重选拔和使用人才,最早的记录是尧帝对舜帝的考查和使用上,后来各个朝代的帝王诸侯们都对人才的选拔和使用给予了极大的关注。现代的企业作为市场经济的主体虽然不比古代的国家,但是人才对于企业而言,仍是决定性因素,无论是从国内外的学术专著还是企业的管理实践中都可以发现,对人才的利用上能否成功直接关系到企业的成败和能否长远发展。     

张作霖魂归何处

一代枭雄张作霖,出身绿林.1902年被清朝地方政府招抚,任清军游击马队管带,其官衔充其量相当于现在部队的营长.可善于钻营的他,16年以后的1918年就当上了东三省巡阅使,成为名符其实的"东北王".     

寻根桥山

“九·九”重阳节,相传是黄帝骑龙升天的日子。我又一次来到铸鼎原,拜谒人文始祖。《史记》记载“黄帝崩,葬桥山”。桥山这个地名,在中国不少,大多都有纪念黄帝的陵墓,以陕西桥山规模最大。陕西桥山奇士高俊元曾为笔者购书题词:“黄帝子孙,龙的传人,一脉相承,谁不思根。”根在哪里?在上古时期,无字无文更无书,历史只能历代口头相传。小时候,听传说朦朦胧胧,神乎其神,今读《寻根铸鼎原》一书才明白,神话传说和史书记载相吻合,铸鼎原不仅是一个神话的铸鼎原,而且是一个具有深厚历史根基的铸鼎原,其周围竟有黄帝时期的文化遗址26处之多,国内外…     

2006“大汉楚王——徐州西汉楚王陵墓文物精品展”

“大汉楚王——徐州西汉楚王陵墓文物精品展”由中国国家博物馆和徐州博物馆主办,于2006年1月20日至4月20日在中国国家博物馆展出。该展利用汉代人们“视死视生”的观念,从丧葬用玉、歌舞宴乐、沐浴装饰和诸侯王权四个角度,把西汉时期楚王国的物质文化面貌和王室生活展现给观众。     

地方文献开发工作粗论——以陕西帝王陵墓专题数据库建设为例

文章介绍了《陕西帝王陵墓数据库》选题、建设意义、建设方法等方面内容,结合该数据库建设的一些心得体会,在了解地方文献特色数据库建设工作流程的基础上,总结经验教训,希望对今后的数据库建设能起到更多的帮助。