大地湾遗址第五期遗存浅析

本文通过对甘肃秦安大地湾遗址第五期遗存进行重新梳理,认为该期陶器可以分为区别明显的A、B两类,其中A类陶器不但与大地湾四期遗存基本相同,而且与常山下层文化迥异。不仅如此,大地湾五期的房址、灰坑也和常山下层文化中的同类遗存完全不同。因此,将大地湾五期所有遗存都纳入常山下层文化似乎不妥。大地湾第五期A、B两类陶器应分别归入大地湾四期和常山下层文化,而且这两类陶器缺乏共存关系和前后发展演变关系。     

优秀传统文化对大学生心理健康的影响

河北拥有优秀的非物质传统文化遗产,以常山战鼓为代表的传统文化形式中蕴涵着丰富的心理健康意义和心理治疗的作用,其中注重内省、讲究人际和谐、勇于面对挫折、善于自我解脱和积极进取的思想对当代大学生心灵成长具有积极意义,也为高校心理健康工作者提供了新的研究角度和工作思路。     

秦汉战鼓在群众广场舞中的推广价值与路径探索

秦汉战鼓作为一种流传两千多年的民间传统艺术,属于群体性活动的艺术表现形式,具有鲜明的地域文化色彩。在我国全民健身运动发展的当下,通过文献资料等方法,对秦汉战鼓的历史渊源、发展演变、艺术特征和社会功能进行简要分析,探讨秦汉战鼓在群众广场舞中的健身、社会、审美和文化价值,探索其推广路径,对于秦汉战鼓的传承与发展具有重要意义。     

播种在年少时

曾经看过这样一个故事：一头大象骁勇善战,跟随老国王南征北战,是老国王最得意的坐骑。战争停止了,这头大象成为了功臣,被精心地饲养着。大象老了,一天,这只大象不小心掉进了泥潭里,大臣们用尽办法想让大象从泥潭中摆脱出来,但是笨重的身体和年迈的象龄使它没有任何办法能摆脱泥潭,而且越陷越深。情急之中,一位大臣想到了一个办法：擂响战鼓。当“咚咚咚”的战鼓声响起的时候,大象仿佛回到了战场,它用尽全身的力量从泥潭中一跃而起,自己站了起来。大象年轻的时候就适应了战鼓的声音,它把这种声音当成是命令,一听到这声音,     

擂响常山战鼓 传承古城文化

正定是国家级历史文化名城,历史悠久,文化底蕴深厚。"常山战鼓"是正定古城民俗文化的代表,以学习"常山战鼓"的演奏为推手,探寻多种有效的主题实践活动模式,加强幼儿对古城文化的感知、了解和热爱,初步完成幼儿园传承古城文化的实践研究。     

省级非物质文化遗产保护项目“秦汉战鼓”进校园

为了弘扬中国非物质文化遗产,使其得到传承和发展,近日,省级非物质文化遗产保护项目“秦汉战鼓”代表性传承人黄建民老师来到渭城学区,向学区教师进行了为期10天的技能传授。     

范硕 书画作品欣赏

范硕．字伯峰．号常山人。1962年生于河北省正定县，自劫受家父影响并在父亲指导下学习书法和绘画。1979年考入河北省工艺美术学校雕塑专业学习三年．1982年毕业后又考八河北师范大学美术学院，其雕塑和国画作品多次参加河北省美术作品展．书法作品多次入选国家级展览并曾获“全国‘神龙杯’书法大赛”金牌奖“第五届全国中青年书法家作品展”优秀奖。     

鼓

鼓，打击乐器，圆柱形中空，两头蒙皮。《礼记》云：“伊耆氏作土鼓，是以瓦为匡，以革为两面，可击之。”最初的鼓用陶土为框。随着社会的发展，各民族的融台，其种类不断增多，用途更为广泛。     

正定民俗体育活动常山战鼓的特点及社会文化价值研究

以民俗学、文化人类学和社会学为视角,对正定民俗常山战鼓进行调研。作为正定一项重要的非物质文化遗产,常山战鼓具有显著的历史性、传承性、普及型和民俗性特点,分析其特征及社会功能认为,该项目具有凝聚向心功能、调节社会关系、优化教育内容等社会功能,还具有独特的文化审美价值。常山战鼓要在新时期获得长足发展,需要积极融入全民健身活动,借助学校体育平台和现代传媒手段,践行"走出去"的发展路径。