基于传染病模型的学习氛围研究

如何营造良好的学习氛围一直是广大教育工作者最为关心的问题之一,但目前对如何量化分析学习氛围却没有相应的研究。学习氛围形成过程和传染病传播过程的相似性,阐明了利用传染病模型进行研究的可行性,进而建立了Immunity模型和Spread模型,使用数学软件MATLAB进行了仿真计算,通过仿真结果分析了学习氛围形成过程的变化规律,确定了影响学习氛围的主要因素,并在此基础上提出了营造良好学习氛围的措施,为学习氛围的研究提供了新的方法和途径。     

十大传媒领军人物

时至今日,“41”品牌产品、“虚拟资产”、“创意轻资产”依然为传媒人津津乐道,解放日报报业集团和它的领路人尹明华也一直站在中国传媒航母的最前沿。     

新闻学研究的“灯下黑”

新闻传播活动最直接的参与者只有两种人:传者和受众.但是相对于对受众了解的热情,我们对传者的研究却是那样冷漠.对于受众,我们不但对不同性别、不同年龄群体的阅听收看喜好、时间、方式、心理进行反复调查揣摩,而且不断小心翼翼地调整版面和视听内容去迎合他们的趣味,我们担心受众的第一声叹息,企图从中破设出"捕获"他们的密码.     

老友记：许寿裳眼中的“绝版鲁迅”

每年鲁迅的诞辰或祭日,海内外会举办活动纪念鲁迅先生。对于短期内了解鲁迅而言,首推就是其传记了。在众多传记中,莫过如许寿裳先生的《鲁迅传》。连鲁迅先生的妻子许广平也是推崇备至,她说：“许先生能在沉痛中淘净出一些真实的材料,为我们辈后生小子所不知不见,值得珍贵,而也给热心研究这一时代一个文化巨人的一点真相。就是吉光片羽,也弥足珍视了。除了许先生,我们还能找到第二个肯如此写出来的吗？”     

对受众介入在网络环境中的冷思考

从"传者本体论"到"受众本体论",受众已开始在大众传播中发挥着不可忽视的作用。可以说,研究大众传播很大程度上是在研究受众。受众地位的提高,不可忽视的引起了受众对传播的介入,不论是传统媒体开设读者信箱,还是网络媒体开设的BBS和各式论坛,抑或是新兴的blog,都不乏普通受众的身     

谈长书节目的几个艺术特点

长书是广播文艺的重头节目，它有过辉煌的过去，在听众中几次产生了“轰动效应”。70年代末由刘兰芳播讲的《岳飞传》，以及后来播出的《杨家将》，曾产生了万家空巷的效果，如果长书本身缺少魅力以及强大的吸力，这是很难想象的。     

浪漫五柳--读《五柳先生传》

浪漫是庄子化为蝴蝶的缥缈一梦，浪漫是屈原在泪罗江边的翩然一跃，浪漫是荆轲在易水之滨的毅然离去，浪漫是辛弃疾赠陈同甫的壮词一篇，浪漫是文天祥在零丁洋的千年一叹。     

通信物理层基本概念（一）

物理层是OSI参考模型的最底层,是整个网络的基础。它所涉及的技术范围很广。根据OSI参考模型的定义,物理层的功能是:“为在链路实体间传送bit流而对物理连接的接通、维持和拆除,提供机械、电气、功能和规程方面的方法”。 这表明,物理层技术主要涉及信号传输、传输介质及信道接口等方面的问题。     

从《高僧传》看《汉语大词典》始见例之不足

<汉语大词典>许多词条所引的始见例,较词条实际产生时代晚,有的晚出一二百年,有的晚出一两千年,这不利于汉语词汇史的研究,有必要对这些词条的例证进行补证.利用中古汉语<高僧传>等语料对<汉语大词典>中20多条词语的始见例,进行了补证,以期有利于汉语词汇史的研究和大型辞书的修订.     

陆九渊"六经注我,我注六经"本义辨析

陆九渊承继发扬孟子“自得”、“求放心”的思想及对典籍批判接受的态度，面对“何不著书”的问题，回答说“六经注我，我注六经”。这一答语前后并不对立，没有语病问题，既非“六经注我，我安注六经”的错漏，更非“六经当注我，我何注六经”的误记和讹传。“我注六经”与“六经注我”实际是一回事，它不仅是对“何不著书”这一问题的绝妙回答，而且是对自己学说特点的精确概括，同时也是对朱熹强调读书并传注六经行为的否定。