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41.
王士礻真山水诗的主体是根据其神韵说的审美要求而创作的神韵山水诗。它具有典雅修饰的语言,冲淡清远的风格,含蓄空灵的意境,已摆脱了政治功利性的束缚,注意表现山水自身的审美价值与创作主体的审美感受。王士礻真对山水诗创作有着重要贡献  相似文献   
42.
杨绛与宗璞是具有充分可比性的两位作家,其散文创作的共同之处与不同之点,对于新时期 散文所取得的巨大成就,具有鲜明的标识性意义。  相似文献   
43.
在周敦颐学说中,“静”是一个非常重要的范畴。周敦颐主“静”的着眼点在人的伦理道德修养,他将“静”作为人生最高境界。反映在艺术的创造中,多以幽美的自然景物和淳朴的田园风光为审美创造对象,突出表现对象淡雅、洁净、质朴的美学特征。  相似文献   
44.
庄枫 《教师》2010,(17)
对于学生在课堂上做出的无理举动,教师要持有"五颗心",不但要持有一颗平和心,还要持有宽容心、矫正心,进教室应带着一颗笑心,还应拥有一颗进取心.  相似文献   
45.
文章论述了图书馆界学术争鸣的三种状态,即相对不争鸣状态、平和争鸣状态、激烈争鸣状态;并认为图书馆界学术争鸣对推动图书馆学术研究的深入发展和促进图书馆事业的繁荣,有着十分重要的现实意义和深远的历史意义。  相似文献   
46.
《嘉应学院学报》2019,(2):121-128
理性平和的现代内涵不能仅仅定位于对主观认知的调节,还应当包括对自身内在修养与社会环境的"有机的协调"。其具有认知、人格以及社会的共同属性。在现代发展的新时代下,理性平和是检验党和政府政策的试金石,是国家民众心理素质的软实力,是应对民众冲突与矛盾的心理保障。理性平和的培育要通过推进经济发展,谋求公平正义,塑造法制社会、建设良好社会,加强社会治理、强化诉求机制,完善保障体系、塑造民众韧性等几个方面予以实现,从而推动中国特色的社会工作与管理事业继续向前发展。  相似文献   
47.
《惜别》是作者在母亲故世三年之后,将缠绵依恋之情渭滴沉淀,凝练而成的生死体悟。全书共有六部分,以母亲的离去为起点,片段式地向回追溯。母亲生前的日记和书信,与作者的回忆和思考两相交替,形成两种对立却彼此依存的书写状态。书中所记不只一己痴念,而能干执着外有所超脱,话题涉及人生普遍面临的生死大惑,直击人心深处的感喟和追问,本书也由此呈现出一种不动声色的澄澈。作为一部感怀亲情的作品,《惜别》整体基调哀而不伤,兼之止庵的文字清淡沉静,当绵长之情融八淡远笔触,一切汩汩而出浸润人心,这也是本书尤为难得之处。  相似文献   
48.
文章针对很多普通高校图书馆在发展的过程中所面临的由于财力不足、资源有限而难以满足师生以及学科建设发展对信息资源的需求等问题,就网络环境下图书馆如何充分利用和挖掘潜在的各种资源,从构建一个与本校的学术水平和学科建设的发展相适应的资源体系的角度,提出了一些工作思路和方法,对高校图书馆开展有关工作有一定的参考价值.  相似文献   
49.
周作人散文平和冲淡风格形成的原因和传统文学中平和冲淡风格形成的原因有质的不同。它是周作人在国民性改造思想指导下,受蔼理斯理论影响和对中国文学研究独特心得的结果。  相似文献   
50.
寻根文学与文化保守主义有着许多相通之处,思维方式上,它们都主张向传统复归,认同民间文化;致思途径上,都采取"向后看"的视角,礼赞农业文明的闲适和平和,批判现代文明的喧嚣和躁动.正因为此,我们在寻根文学中不仅能看到自然山水的影姿,也能感受到作家回归大地、融入山野的美好愿望.  相似文献   
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