美国德州“前百分之十计划”的实践及启示

《平权法案》以种族和肤色作为高校学生录取的依据,受到了广泛的质疑和批判。在此背景下,美国德克萨斯州（以下简称德州）在1997年通过了“前百分之十计划”,该计划保证德州高中毕业班成绩排名前10％的学生可以自由选择州内任何一所公立大学,而不必考虑他们的标准化测验分数或任何其他标准。该计划维护了黑人等少数种族学生平等接受优质...     

秋瑾的最后三年：从女性解放到民族解放

秋瑾“男女平权”的思想来源于“天赋人权、自由平等”的观念。她认为,女子不但有和男子一样的平等权利,而且堪为“醒狮之前驱”“文明之先导”,提出了把妇女解放与民族解放结合起来的深刻命题     

图林博客的女性主义传播分析

“女性主义”feminism的概念来源于西方的女权运动,它泛指主张性别平等、男女平权的各种社会文化思潮。它竭力主张女性在公共事物中的同等参与,向旧的传统思想挑战。女性主义传播目的在于唤起社会对女性的关注,在媒介宣传上得到应有的与男性平等的地位,营造多元的传播空间与传播视角,拥有更多的话语权。近几年来博客等互联网信息传播渠道的弥漫与家喻户晓,已经将个人——互联网的使用者,     

我国古代一篇家政学宝典--《周易·家人》经传文字今读

家庭是社会的细胞,家道正则天下正。家庭一夫一妻制,是人类文明的象征。男人和女人共同组成了一个家。没有男人或没有女人,家,都是不完整的。总观家人卦,治家之要大概有四：一、女正位乎内,男正位乎外;二、夫倡妇随,和衷共济;三、闲有家,交相爱;四、刚柔兼备,严慈并及。男外女内,男人以强健的体魄和勇毅承担起养家餬口的全部责任,把柔弱的女子安顿在家中,是对女人的关爱和保护;后世重男轻女,女人遭受压迫的事实,是人类社会男尊女卑观念畸形发展的恶果。男外女内的家庭格局,并不意味家庭权力的失衡,男女平权也不等于该男人做的事情女人也要做。天尊地卑,言天地之位置,天地各居其位;阴阳消长,言天地之职事,天地各有所主。家人卦明治家之道,是一篇家政学宝典。     

试论李大钊的妇女解放思想

李大钊的妇女解放思想从马克思主义的唯物史观，阶级斗争学说来分析妇女所处的社会地位以及妇女争取解放应走的道路，使妇女的解放纳入无产阶级的解放之中，从而奠定了马克思主义妇女解放运动的理论基础     

创伤叙事下美国黑人平权电影中的身体书写

种族关系的探讨是美国黑人平权电影永恒的主题;黑人的创伤性身体书写则是剖析种族关系的主旋律。美国黑人平权电影是创伤叙事和身体书写的完美结合,黑人身体不仅是他们创伤记忆的"储存器",也是他们反抗压迫、治愈创伤的有力"武器"。文章基于创伤理论和身体理论,以全新的视角探讨创伤叙事下黑人平权电影中的身体书写,不仅揭示了身体意识的觉醒是黑人建立主体性、治愈创伤、走出身份困境的前提,而且对其他少数族裔和少数群体也具有相同的启示意义。     

大学生就业过程中性别歧视现象研究--以“中国就业性别歧视第一案”为例

大学生曹菊案作为＂中国就业性别歧视第一案＂的和解结案,是就业性别歧视现象研究和实践的重大成功,但违背大学生就业公平权的大学生就业性别歧视现象依然存在。产生这一现象的原因有诸如大学生个人、用人单位、学校、法制等多个方面。这些就业性别歧视现象严重侵害了大学生尤其是女大学生的就业公平权。因此,对大学生就业过程中性别歧视现象及大学生就业过程中反性别歧视对策的研究显得具有特别的理论意义和实践意义。     

杨步伟:“男女平权新世纪”的见证人

昔平等是人类的终极追求之一,是各种文化都推崇的核心价值观。男女平权至少关涉到人类的一半,至多则关涉到人类全体的身心健全———因为母亲是人类的“第一任老师”,显而易见,如果人类的“第一任老师”不能理解并享有平等,无论是从逻辑层面还是从事实层面来看,其子女理解并享受平等就是小概率事件;而缺乏平等,无论社会,还是民族、国家,也将大概率无法形成良风美俗、美政善治。从这个意义上说,女性获得平等的权利,意味着人类全体获得解放和尊严。     

美国高等教育的经典案例分析

判例是美国高等教育法的基本内容，是美国高等教育发展的路标。从确立私立地位的达特茅斯学院案，到维护“平权措施”的“贝克案”，经典判例对整个高等教育的发展无不影响深远。判例研究是美国高等教育法的基本研究内容，对我国的高等教育法制化建设具有借鉴意义。