晏阳初定县实验对当前贫困农民培训的启示

贫困农民培训旨在帮助贫困农民摆脱贫困,这在全面建成小康社会的背景下意义尤为重大,但实践中的培训效果并不尽如人意。如何使贫困农民培训收到令人满意的效果,使贫困农民真正脱贫,值得思考。回顾上世纪晏阳初先生的平民教育与乡村建设活动,同样以贫困农民为主要对象,无论成功的经验还是失败的教训,对今天的贫困农民培训而言都是宝贵的财富。尤其是定县实验,给我们今天的贫困农民培训实践方向以启发:争取散在资源,强化培训师资力量;夯实调研基础,确保培训有的放矢;兼顾生存技能培训与发展性教育,志在"真"脱贫;活化培训方式,力争构造培训合力。     

何鲁丽：有一半法兰西血统的“平民”高官

在中国政界庞大的官员队伍中，有一批和男人一样叱咤风云的女性。在中国的首都，有一位非共产党员的女性曾担任副市长，而这位女副市长，却有一半法兰西血统。她，就是本文的主人公何鲁丽，后来官至全国人大常委会副委员长。     

平民英雄书写“最美中国”——时代楷模张丽莉、吴斌、高铁成事迹的启示

这是6月15日《人民日报》发表的一篇文章。从中读者不难看到我们时代的主流、社会的光明和中国的前途。从而以平民英雄为榜样,身体力行地去张扬和创造"最美中国"。     

香山慈幼院——记中国近代教育史上的一所独特的平民学校

其亲历的具体事实记述了北京香山慈幼院的建立缘起、发展规模、特点以及院长熊希龄的办学宗旨和教育思想，说明了民国时期这所独具特色的平民学校的发展历程和可资借鉴与启迪的办学经验。     

平民叙事与现世关怀言说当下生存本真——谈钱锺书小说的"反神话"写作

钱氏小说创作通过现世关怀和平民叙事对生活予以"真实"呈现,这一写作是对人类生活的本真样态和存在世界的"围城"本质的揭示,以及还原生活本真的反神话叙述.同时也昭示人们关注平民质朴的凡俗人生,回到脚踏实地的现实生活,认识到无法弃置的生存境遇从而发现自我的存在.     

朦胧诗以后:词与物

1985年以后,“朦胧诗人”逐渐引退,“朦胧诗”的单向度写作已经不再为更年轻诗人所满足。随着国人艺术观念的解放,诗歌写作风格也日趋多样。以时间为标志的“第三代”、“70后”、“中间代”、“80后”和以作品价值取向为标志的“知识分子写作”、“民间立场”、“下半身”等命名相继出现;各种写作潮流之间分野日益明显,并引发多次论争;民刊的日益兴盛与互联网的出现,使诗歌写作和发表打破了以前官办刊物的垄断地位。这一切,使近20年来的中国诗坛充满活力。     

宋朝养老体系建设研析

尊老养老是我国华夏文明的重要组成部分,养老体系建设亦为历朝历代所重视。宋朝在继承唐朝养老体系基础上,建立起官僚、平民两套养老体系并以后者为核心,经历了由粗到精、由点到面、由官到民、逐渐成熟的发展历程,虽因时代所限而存在诸多缺陷,但从整体来看,宋朝养老体系建设对我国古代文明发展作出了重大贡献,引导后世养老思想、行为的发展延续。     

泰格·伍兹：平民小子缔造“老虎王朝”

血统混杂的高尔夫球神童 泰格·伍勉的确可称得上是“高尔夫球神童”．2岁的时候。就在1000万电视观众面的表演了swings。3岁的时候。他就打出48杆9洞的好成绩。这是成人进入等级资格的标准，5岁的时候，著名的《GOLF DIGEST》杂志对于这个百世不遇的神童做了长篇报道。     

论陈衡哲小说的女性觉醒主题

学术界认为，陈衡哲坚持的是非“女性化”的写作立场。本人认为这一结论不确，陈衡哲的小说创作实则体现了“五四”早期新女性对自由人生的呼唤和渴望，以及对女性自身生命意义、生存价值的思考和探索，是一种真正意义上的女性化写作。     

论二十世纪20年代河南平民教育的发展及其启示

河南平民教育产生于清末民初。民国初年平民教育逐渐发展， 1923年河南省组织成立了“平民教育促进会”作为平民教育的推行机构。冯玉祥第二次主持河南军政期间，河南省的平民教育获得了很大发展。二十世纪 20年代河南平民教育包括多种形式。平民教育的历史经验值得研究、借鉴：政府重视，经费有保障；社会各界广泛参与，以各级学校为依托；形式灵活，内容贴近实际需要。