从民生新闻引语看百姓的“发声”

美国学者马克·波斯特在《第二媒介时代》中说:“语言不再表征现实,不再是用来强化主体的工具理性的中性工具,语言变成了,或者更确切地说,重构了现实.”①新闻引语在借用“他者”话语来表达、佐证、补充报道主题时,就不可避免地涉及对不同“他者”话语权的选择和分配.这种选择和分配从批评话语分析角度来看,体现着报道者对不同引语话语来源者社会身份和角色的建构. 本文以搜狐新闻2014年12月至2015年2月期间使用了引语的24则“民生新闻”②为例,讨论以“普通百姓”为语源的引语中所隐含的社会身份及社会角色认知,并针对现实认知中所存在的问题,从引语选择和引语视角的角度提出“引语重构”的相关建议,希望有助于民生新闻更好地实现观察民情、洞悉民心、倾听民声的传播服务宗旨,使其更好地起到政府和百姓之间信息沟通的桥梁作用.     

新时代新闻传播的基础是用户

在互联网带来的第三次工业革命和第四次传播革命的时代大背景下,以传统媒体为主体的传统传播格局深陷困境,其原因在于受众流失所导致的广告主流失、骨干流失,进而导致话语权流失,而究其根源则是传统媒体只有受众而没有真正的用户.因此,要建立起基于互联网的现代传播新格局,重建话语权,就必须以用户为中心,利用互联网和大数据技术重建用户连接. 建立起用户思维 所谓用户思维,就是以用户体验为王,即以用户为中心,以体验为核心.而要真正建立起用户思维,首要的是搞清楚受众和用户的本质区别.     

摆脱“挨骂”:对外报道需要“反求诸己”

正"落后就要挨打,贫穷就要挨饿,失语就要挨骂。"中国领导人对国际传播重要性的新提法通俗生动,透露出深深的问题意识。讲好中国故事,传播好中国声音,增强国际话语权,摆脱"挨骂",是对外报道面对的重大时代课题。改革开放30多年后,中国已跃居世界第二大经济体,摆脱了贫穷和落后,成为在经济政治外交等各方面都具有巨大影响力的强国,站在了世界舞台中心。但是,和自己     

宋朝养老体系建设研析

尊老养老是我国华夏文明的重要组成部分,养老体系建设亦为历朝历代所重视。宋朝在继承唐朝养老体系基础上,建立起官僚、平民两套养老体系并以后者为核心,经历了由粗到精、由点到面、由官到民、逐渐成熟的发展历程,虽因时代所限而存在诸多缺陷,但从整体来看,宋朝养老体系建设对我国古代文明发展作出了重大贡献,引导后世养老思想、行为的发展延续。     

媒体话语权威的回归与确立

以网络为代表的新兴媒体的蓬勃发展,使传统主流媒体的影响力不断衰减,并对传统媒体的话语权威构成消解。如何恢复传统主流媒体的影响力和话语权威,如何使传播内容和对象比较固定的高校媒体重现活力,已成为当务之急。面对新兴媒体的挑战,主流媒体话语权威不仅涉及主流媒体自身的生存问题,也涉及确保健康向上的社会舆论导向,更涉及人类在精神领域的未来发展方向。     

信息时代党报如何把握“话语权”

在新媒体当道、传统媒体与新媒体盛行的信息时代,党报作为主流媒体的地位受到挑战,用户量由原来的大众普遍变成小众主流,主要集中在几万人的机关事业单位,而更多的报纸读者聚集到形式多样的新媒体线上线下。如果党报不从内容和形式上迅速改革,加速媒体融合步伐,作为主流媒体则将失去"话语权"。     

泰格·伍兹：平民小子缔造“老虎王朝”

血统混杂的高尔夫球神童 泰格·伍勉的确可称得上是“高尔夫球神童”．2岁的时候。就在1000万电视观众面的表演了swings。3岁的时候。他就打出48杆9洞的好成绩。这是成人进入等级资格的标准，5岁的时候，著名的《GOLF DIGEST》杂志对于这个百世不遇的神童做了长篇报道。     

论二十世纪20年代河南平民教育的发展及其启示

河南平民教育产生于清末民初。民国初年平民教育逐渐发展， 1923年河南省组织成立了“平民教育促进会”作为平民教育的推行机构。冯玉祥第二次主持河南军政期间，河南省的平民教育获得了很大发展。二十世纪 20年代河南平民教育包括多种形式。平民教育的历史经验值得研究、借鉴：政府重视，经费有保障；社会各界广泛参与，以各级学校为依托；形式灵活，内容贴近实际需要。     

隐喻的消解--于坚诗歌创作片论

诗的语言多是隐喻语言,于坚却利用“口语化”等多种修辞手段,拒绝隐喻,以对“存在”作最大限度的敞亮。其意在反叛“朦胧诗”的诗歌艺术,凸显后现代主义精神和平民价值观。     

中华平民教育促进会华西实验区的乡村建设实验

中华平民教育促进会华西实验区的乡村建设实验,从1946年至1949年开展工作,制定了详细的工作目标和原则,组织机构也很健全。在实施《农村建设计划》的过程中,在农村教育、经济建设、组织合作社、卫生建设等方面作了大量工作,取得了很大成绩,其成功经验可供目前正在实施的社会发展综合实验区参考和借鉴。