试论老子以天子-平民为核心的“点-面”政治思想

老子的政治思想有其自身的整体性。很少有人将他的政治思想进行系统研究，从而造成了对他政治思想的不少误解。老子的政治思想是以天子-平民的“点-面”结构为核心的政治体系。“小国寡民”是当时的社会历史条件下的政治设计，实际上是要建立一种“大社会，小政府”的国民自治体系。通过对此政治体系结构的阐述，对其运行机制及其对中国古代政治发展的一系列影响的分析，可以在新的视角下对老子的政治思想做到尽量正确而全面的评价。     

教育与富强-近代民族启蒙的历史轨迹

当今世界，民族国家间的竞争已从农业文明时代仅凭原始体力肉搏取胜的“冷作战”，演化到第一、二次世界大战以后，凭借坦克飞机取胜的“机械战争”；发展到现在、未来，已是凭信息、先进知识的脑力创造取胜的国际竞争，在这一波新的竞争面前，完善的教育体系是普及知识，提高国民素质，增强国际竞争     

平民语态在广播电台新闻播音主持中运用分析

随着我国经济建设和社会发展的需要,广播媒体正在朝大众化方向发展,为了提高节目收视率,一些地方电台开始将平民语态运用到新闻报道尤其是民生类报道当中。平民语态可以有效地帮助人们了解社会生活和风俗习惯,具有较强的实用性与灵活性,可以满足受众对于播音质量要求高、信息量大以及时效性强的需求。然而,这一做法并未达到预期效果,因此有必要分析原因,并提出相应对策来提高民生类节目播出效果。本文主要对平民语态在广播电台新闻播音主持中的运用进行分析,旨在通过对平民语态的介绍、总结以及应用实践,进一步促进广播行业更好地发展。     

江苏省昆山市柏庐实验小学 阳光柏庐为学生增值

昆山市柏庐实验小学创办于2002年,是以平民教育家朱柏庐先生名字命名的江苏省实验小学。学校现有江苏省数学特级教师1名,昆山市级以上骨干教师52名。建校近10年来荣获全国及省市级荣誉一百多项。学校一贯坚持基础加特长的办学理念,精心实施均衡加特色的发展策略,积极营造诗意加真情的学校环境,全力打造活力加和谐的师生团队,努力实现为学生增值、为家长添福。     

为“平民教育”时代的来临喝彩

阁揆三载，总理“亲民”，已是深入民心。今年两会，温总理答记者关于中国教育问题时，给这一形象，再添浓墨重彩一笔；我特别想强调一下平民教育问题，要使中国教育成为面向平民的教育。这一宣示，赓即引发强烈反响，许多人呼吁：亟应使这一“平民教育观”成为指导我国当前教育改革发展的核心思想。     

张爱玲及其创作中的女性话语权分析

张爱玲笔下的女性是儒家伦理和男权文化压迫下的"他者"。对女性"他者"存在的批判显示了张爱玲的自主性意识,对日常生活中女性的欲求和疯狂施虐背后变态自主的描写,彰显了张爱玲的女性自主性话语权。她的小说追求婚姻道德中的两性平等,改写了传统文化中主从、尊卑、太阳与月亮式的男女关系,解构、颠覆了传统的两性关系,在性别认同中建构女性平等的话语权。女性个人意识逐步增强,开始争取自我权利,实现个人价值和自我尊严,成为工具性和目的性相统一的主体性人的存在。     

“牢骚”不知何处去

学校里“构建和谐社会”怎这么难?没喝过多少墨水的校长,在教师例会上竟诗情大发,引用名人之诗“牢骚太盛防肠断”以告诫老师们:不要随便对学校的工作指指点点,说三道四。言下之意:工作你只有做的份,评判你没有话语权。新学期,又有几位老师悻悻离去。原因是不满学校的管理,时发     

"接应"与"忽略"--教师对待幼儿问答的态度探析

幼儿园教育活动是一种教师和幼儿共同的话语实践活动。在有些教师的教育活动中，教师的话语权彰显得多一些；而在有些教师的教育活动中，幼儿的话语权彰显得多一些。福柯认为，话语不仅是一种实践，更是一种权力。一个个体在言说的同时，就是在实行着对听的“符号暴力”。如果在教育活动中，作为言和作为听的身份能够实行有效的互换和轮流，从而带有某种对话的意味，那么对话双方就是在寻求着一种在已有“前经验”基础上的“视域融合”。如果在教育活动中，话语实践出现了不对称，一方始终在言说，而一方不得不处于听的位置时，“话语霸权”就生成了，它就是作为强势的一方对作为弱势一方的话语入侵。