论体育的人学观

体育教育同其他教育相同，必须以人学观为依据。本文通过对体育人学的论述，在重新认识“人”的基础之上，旨在让体育树立起人学的理念，强化“以人为本“的思想，使体育向人文教育升华。新世纪的体育教育，在人学观的指导下，必须向“成人’’(使人成为人)教育转变。     

要充分发扬教学民主

发扬教学民主是素质教育的要求，是深化体育教学改革的必然。教学民主是建立在充分肯定人的价值的基础上的，其鲜明的特征用我国教育改革家魏书生的话说就是“教师和学生多讨论、多商量”。商量什么？“从教学目标、教学内容、到教学重点、课时安排，以至具体的教学方法，都同学生商量，尽可能达到师生之间认识的统一。”传统体育教学重要弊端之一，就是师道尊严，缺乏教学民主。学生的主体地位被忽视，学生在课堂上的一切活动都被严格限制在教师规定的范围内。从教学目标的确定到教学方法的设计，从课堂教学中讲解什么、示范什么到练习什以…     

西方人文体育管窥

体育是生活的符号。西方文明形成了建立在人性、人的本质、自由和平等、价值和尊严基础上的人文精神，深深影响到西方文化土壤中生长出的体育，在东方缺少历史参照物。西方体育全面侵入东方，我们主要接受的是形式。笔者通过对西方体育的点滴参与性观察，认为现在东方体育更加需要人文精神。     

新课改中作文教学的焦点

在新一轮中小学整体课程改革过程中，小学生作教学的目标、方法、内容都必须有所创新。作教学要培养学生观察、记忆和分析问题的能力和科学的思维品质，教会学生如何判断和选择对自己有利的信息，尊重学生的多样性和个性．注意挖掘每个学生的潜能，帮助孩子树立写作的自信心。     

忍辱负重震古烁今——司马迁《报任安书》读后

司马迁的《报任安书》（节选）一文，是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信。在这封信中，司马迁以激愤的心情，叙述了自己蒙受的耻辱，倾吐了他内心的痛苦和不满，说明了自己隐忍苟活的原因，表达了他“就极刑而无愠色”，坚持完成《史记》的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。     

经济的发展并不一定导致幸福的增加--对"和谐社会"的思考

长期以来,我们一直把经济发展与人民福利的提高看作是一种正相关关系,其实,物质条件的改善只是促进福利增长的一个重要条件,甚至不是必要条件,更不是充分条件.从经济增长与幸福之间的关系来看,只有促进社会的全面发展,才能真正做到以人为本,提高人民的福利水平.     

“文人论政，商业经营”张季鸾的报业经营观

迄今为止关于张季鸾的研究章大多集中于他的“人论政”、“四不主义”等新闻思想，而对他的报业经营观论述较少，本试就他在这一方面的观点作一补充。