全文获取类型
收费全文 | 48748篇 |
免费 | 104篇 |
国内免费 | 149篇 |
专业分类
教育 | 39923篇 |
科学研究 | 1970篇 |
各国文化 | 160篇 |
体育 | 1097篇 |
综合类 | 1532篇 |
文化理论 | 237篇 |
信息传播 | 4082篇 |
出版年
2024年 | 148篇 |
2023年 | 626篇 |
2022年 | 748篇 |
2021年 | 663篇 |
2020年 | 622篇 |
2019年 | 553篇 |
2018年 | 309篇 |
2017年 | 602篇 |
2016年 | 787篇 |
2015年 | 1453篇 |
2014年 | 3495篇 |
2013年 | 2803篇 |
2012年 | 3390篇 |
2011年 | 3862篇 |
2010年 | 3547篇 |
2009年 | 3562篇 |
2008年 | 4397篇 |
2007年 | 3443篇 |
2006年 | 2687篇 |
2005年 | 2463篇 |
2004年 | 1971篇 |
2003年 | 1757篇 |
2002年 | 1552篇 |
2001年 | 1349篇 |
2000年 | 883篇 |
1999年 | 377篇 |
1998年 | 225篇 |
1997年 | 184篇 |
1996年 | 129篇 |
1995年 | 106篇 |
1994年 | 99篇 |
1993年 | 61篇 |
1992年 | 62篇 |
1991年 | 44篇 |
1990年 | 28篇 |
1989年 | 10篇 |
1987年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1956年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
61.
论战国时期的百家争鸣运动 总被引:1,自引:1,他引:0
战国时期百家争鸣运动的核心特征是自由。但后来以自由著述、自由讲学、自由批评、自由流动为表现形式的百家争鸣却成了历史的绝唱。百家争鸣不可能出现在战国前,也不可能存在于战国后,百家争鸣式的自由是历史夹缝中的自由。弘扬中国传统文化应重视复兴诸子时代的自由精神,并在思想创新的基础上,构建创新型社会,而不是修补束缚了中国两千多年的纲常伦理和等级秩序。 相似文献
62.
瞿潇雪 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(6):61-61
董立勃,一个陌生的名字;《白豆》,一篇陌生的小说。《白豆》发表后好评如潮,其电影、电视版权也相继卖出,可谓是名利双收。是什么使董立勃的《白豆》有如此大的魅力呢?在我看来,就是那份女主人公白豆对自由的执著追求。 相似文献
63.
64.
王先霞 《胜利油田职工大学学报》2006,20(4)
行政自由裁量权是行政权力中的重要组成部分,有其存在的客观依据。但它存在的合理性并不表示这种权力就能够被合理地运用,现实生活中存在大量的行政自由裁量权的滥用现象。加强行政合理性控制,须完善行政立法、强化和完善行政自由裁量权的司法审查制度,提高行政执法人员的职业素质,完善监督制约机制,将行政自由裁量行为置于法律、法规的约束之下。 相似文献
65.
66.
67.
宁夏回族学生十年体质状况分析 总被引:2,自引:0,他引:2
宁夏地区地处西部,是回族聚居地,本次研究根据《中国学生体质与健康调查研究报告》1991年、2000年两次调查的宁夏回族学生体质状况的基本数据,对回族学生的体质状况进行了动态观察和分析,通过比较分析十年间回族学生体质体能的变化,为今后的工作提供有效的资料。一、研究对象和方法1991年和2000年全国学生体质状况实施方案和细则的规定,在1988年调研观测的点校随机整群抽取回族7—18岁中小学生男女各年龄组。2000年共计4799人(男2403人,女2396人),1991年共计4058人(其中男2039人,女2029人)作为研究对象。本文采用了文献资料法,体质测试法,计… 相似文献
68.
李传新 《黔东南民族师专学报》2005,23(2):5-6
科学的信念观能有效地促进人的全面发展和社会进步。树立和建构社会主义科学信念观,这是时代的需要,也是我们建设和谐社会的内在要求。 相似文献
69.
其实,学术独立、思想自由的原则,在中国,并非蔡元培一个人的主张,我们只要看看自称“思想囿于咸丰同治之世,议论近乎曾湘乡张南皮之间”的陈寅恪,在为王国维所写的纪念碑铭中,称颂他“独立之精神,自由之思想”,是“历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光”,就可以想见这种思想原则,实际上已成为具有现代思想的学人们的共识。 相似文献
70.
对[彑勹巾彑勹巾火]公盨铭“乃自作配鄉民”的考释,当联系西周“天配观”。西周“天配观”由“天立配”与“天所立者必‘配天’、‘配天命’”这互相密切联系的两方面内容构成。在对“自作配”的考释中,混淆了西周“天配观”密切相关而截然有别的两方面内容,是导致考释多歧义的重要原因。 相似文献